幻想的時代

布瓦赫說得好，盡管我們也仍然想擁有一種記憶，基于記憶的幻想就是通過這種幻想，我們中的許多人都是自己相信今天的世界與過去的世界，特別是與我們的童年和青年時代相比，有些色彩單調，興趣寡人

不拘束的子由的幻想代表著那種低吊布，張揚的幻想，代表著那種無窮無盡的幻想，代表著哪種寧靜悠遠的幻想，難受幻想自由的幻想，藍色的幻想，美麗的幻想，藍色的幻想，無窮的幻想，藍色的幻想，藍色賜予我們一雙自由的翅膀，載著我們越飛越高

幻想如同放大鏡，透過放大鏡去看事物，即便是一只小螞蟻，也會產生看到大象的幻覺。幻想是折磨人心智的惡魔，誰被幻想控制了心智，誰就會喪失理智幻想，讓我們透過虛幻的紗布

從性的幻想王國喚醒自我性幻想，之所以那么吸引我們，是因為我們總可以從榮光閃耀的幻想對象身上映照出一個更加理想化的自我。而唯有從性幻想的王國里喚醒自我，真實的自我，才能浮出冰山，與自己相遇，一探索性幻想，增強自我意識

多耳朵說幼兒有許多幻想，變成爸爸或媽媽滑火車時，幻想自己是火車玩飛機時，幻想自己是飛機，從窗戶跳下去，幻想自己能飛行，幻想成了小孩兒的主宰和國王而告別這些幻想非常重要

正是因為敢于幻想，西班牙人才能無憂無慮的生活幻想，有時候并不是對生活的失望，反而是一種向上的精神。于幻想中小萬物千年前的孔子老子所提出的理論，如今的廣為流傳和運用大膽的幻想一番暢想未來何樂而不為，只是務實原則

每種變化都沒有超過六當時科學發(fā)展的一些時代水平，根據想象的目的性以及自覺性，可以把想象分為有意識的想象以及無意識的想象。那么有意識的想象又可以分為再造想象，創(chuàng)造想象以及幻想形象

到了他的后期，金根西做的時代到了他的后期都不是這樣做的話你也不快，你你成本很高，消耗很大，到后期主要往深度方向做深度幻想，做集中精力，做深度，做一個組活，一個組做一個組活一個組

到了他的后期，金根西做的時代到了他的后期都不是這樣做的話你也不快，你你成本很高，消耗很大，到后期主要往深度方向做深度幻想，做集中精力，做深度，做一個組活，一個組做一個組活一個組

到了他的后期，金根西做的時代到了他的后期都不是這樣做的話你也不快，你你成本很高，消耗很大，到后期主要往深度方向做深度幻想，做集中精力，做深度，做一個組活，一個組做一個組活一個組

自己幻想的信仰強加給他來，你甚至會對那些以自己的幻想，不同的人發(fā)動產真，你會借自己的幻想知名為自己的各種罪行蝙蝠共壞，所有主要的宗教都是共想幻想的樣板，只是有的在幻想中迷失得更深一些

如果你每天都能活在內部和外部現實世界，你便會開始發(fā)現自己在一輛車中幻想洗澡時，幻想做個人陳述時，幻想趴在桌上幻想，在等飛機時，幻想你會開始選擇，到底是要根據幻想采取行動，還是停止浪費精力

中國有個神話為什么沒有通話，因為中國到孔子時代時便已經老了，已經治天命了，已經弄得有點兒清楚了，不再存在著幻想無數的生命，靈魂在他面前消失了，浸透在了里面，滲入到他的背后

只不過寬恕是為了化解幻想，他不增加幻想，圣靈也是幻想，只不過他是這個基于生命的屬性來引領我們覺醒的正面也是幻想，包括到正文，最后講講的就是讀到后后面的時候具體哪一章

下面我繼續(xù)與大家分享徐悠心先生的精神病理學，這本書的第二篇第一章比較的第二小節(jié)上一次就比較了，什么叫做知覺與真情幻想和假性幻想的區(qū)別，又比較了真性幻想和假性幻想的區(qū)別