馬志明談父親說(shuō)相聲買(mǎi)猴

趕到了天津市曲團(tuán)，作為下放人員，馬先生家仍然歸許藝團(tuán)的合委會(huì)管轄，馬志明就找到了格委會(huì)主任。這位主任姓王叫王連春，沒(méi)人正直，他是剛調(diào)任到區(qū)團(tuán)各位會(huì)的，對(duì)一些情況還不是很了解

父親又有幾次傳遞接劉寶全均取得了良好的演出效果，為劉寶全傳遞和相聲傳遞是不同的兩個(gè)概念。后者是一場(chǎng)曲藝演出中相聲排在底的位置上。單詞重綱者有李德陽(yáng)，張壽晨，侯寶林等人

他記得有一次和父親坐在一起，他往衣櫥上畫(huà)長(zhǎng)頸鹿和長(zhǎng)尾巴猴子，父親讓他給一只猴子涂顏色，抓著他的手，一筆一劃耐心的交談，看著照片上父親的臉，一直以來(lái)都存在的那種感覺(jué)，在帕里心頭再度生氣，從記事的時(shí)候起，他一直都有這種感覺(jué)

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過(guò)，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說(shuō)相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒(méi)有專(zhuān)車(chē)靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車(chē)走到半道兒，他隱約聽(tīng)見(jiàn)師爺在喊

沒(méi)弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣(mài)出錢(qián)的相聲就是好相聲得確實(shí)賣(mài)出錢(qián)來(lái)了，掙著不少錢(qián)了。甚至我了解的有一個(gè)朋友，他追張?jiān)苼?lái)，好像給某某雜志拍了封面，還是怎么說(shuō)封面雜志電子版，他好像是買(mǎi)了幾百份

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

他們之間的關(guān)聯(lián)在口語(yǔ)園里有著地緣觀點(diǎn)，在猴子的相聲學(xué)各位天最說(shuō)是說(shuō)求投資利益。因?yàn)樽鹬匾磺写嬖跁r(shí)，因?yàn)樗从沉诉@一投影員能夠同色面積到四維五維六維，他不斷的升華，更高的投影員

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專(zhuān)門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

最后，再由祖父?jìng)鹘o父親，再由父親教到我手上的木刻猴子，我是不是要再交給我的，后代是不是要告訴他們團(tuán)字有團(tuán)子，人有耳無(wú)嘴，要他們繼續(xù)堅(jiān)持木刻，猴子的精神不聽(tīng)不看不說(shuō)，要他們獨(dú)善其身

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我們身邊一說(shuō)，這個(gè)金聲嘆的這個(gè)故事，也是相聲史上一個(gè)相聲小段兒的一個(gè)先驅(qū)者。我們都很熟悉，馬三立先生有個(gè)著名的小單口的段子叫牢牢，是有個(gè)人賣(mài)制跳槽的秘方?；ㄥX(qián)買(mǎi)了一個(gè)大紙包，拆開(kāi)小紙包，再拆開(kāi)小紙包

小神先是父親以前被引人嚴(yán)德山先生的笑話(huà)兒，丟驢吃藥為素材，而二度創(chuàng)作的單口相聲，父親保留了丟驢吃藥，僅有的丟驢和吃藥的部分內(nèi)容增添了小神經(jīng)算卦小時(shí)間勸架端宜姓吳的老者和年輕人的糾紛

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

可以說(shuō)，我剛把猴打給姚涵這地給我找還，我要給我換猴抽寶，我要給我朗發(fā)，要把給你口一點(diǎn)話(huà)回床就猴頭個(gè)猴狼生大概原來(lái)得不買(mǎi)，整臺(tái)一個(gè)干什么工早也上行的，云某一還真給聽(tīng)報(bào)也打不起來(lái)