當(dāng)代青年對(duì)相聲的看法

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過(guò)北京青年取衣隊(duì)劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

當(dāng)代我們很多青年人都生長(zhǎng)在我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)期，不僅父母對(duì)于青年人的愛(ài)，可能會(huì)讓青年人成為溫市里的花朵，而且網(wǎng)絡(luò)上中西方思想的碰撞更可能會(huì)讓一些青年人的價(jià)值觀產(chǎn)生問(wèn)題產(chǎn)生矛盾

一個(gè)國(guó)家的未來(lái)在于青年一代青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)愛(ài)自己的國(guó)家，不一定需要扛著鋼槍上前線，努力學(xué)習(xí)，積攢努力建設(shè)祖國(guó)，回報(bào)祖國(guó)，在祖國(guó)的大地上當(dāng)一顆合格的螺絲釘，這也是當(dāng)代青年的愛(ài)國(guó)表現(xiàn)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

也不只是有一個(gè)全國(guó)青年書法理論家協(xié)會(huì)為當(dāng)代書法藝術(shù)修飾，是當(dāng)代書壇一個(gè)步調(diào)一致的部署，以中國(guó)書法家協(xié)會(huì)出面主持的當(dāng)代中國(guó)書法卷的編寫，已中宣部主持的中國(guó)美術(shù)史當(dāng)代書法分冊(cè)以及作為學(xué)術(shù)委員會(huì)的一項(xiàng)工程，即數(shù)學(xué)研究叢書之一的中國(guó)現(xiàn)代書法史幾本書

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

那么此外，在正面論證的同時(shí)，考生也可以結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)反面論證，總書記的講話更是對(duì)我們當(dāng)代青年的鞭策，在這個(gè)尊重知識(shí)，人盡其才的時(shí)代，缺乏精神，缺乏信仰，卻成為部分青年成長(zhǎng)道路上的絆腳石

這是一個(gè)大有可為的時(shí)代，也是青年人大有作為的時(shí)代，讓青春與時(shí)代主題同心同向，賦予青春，以信念以夢(mèng)想，以?shī)^斗以奉獻(xiàn)。當(dāng)代青年一定能夠創(chuàng)造自己的光榮，把無(wú)悔的青春刻寫在中華民族偉大復(fù)興的歷史豐碑上

那么此外，在正面論證的同時(shí)，考生也可以結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)反面論證，總書記的講話更是對(duì)我們當(dāng)代青年的鞭策，在這個(gè)尊重知識(shí)，人盡其才的時(shí)代，缺乏精神，缺乏信仰，卻成為部分青年成長(zhǎng)道路上的絆腳石

顯然，他是把藝術(shù)美置于道德上的善之手，這是他是審美興趣高于實(shí)際興趣的表現(xiàn)和康德有相似之處，但在無(wú)限精神領(lǐng)域范圍內(nèi)，他卻把哲學(xué)放在高于藝術(shù)的位置，這說(shuō)明他至真與美之手美受真的主導(dǎo)?，F(xiàn)當(dāng)代對(duì)真善美關(guān)系的看法，現(xiàn)當(dāng)代認(rèn)為美高于真，善美，比真更優(yōu)，越美高于真

青年干部或者說(shuō)當(dāng)代青年應(yīng)該非常注重的一個(gè)方面，實(shí)干理想信念就是以理想信念為主，以實(shí)干為藥，以擔(dān)當(dāng)為注，以信念為根，以新娘為根或者是為魂，善于作為，就是敢作敢為善，善于作為

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)，形態(tài)是公民思想道德建設(shè)的核心，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值方向，價(jià)值去向我作為一名青年，毫無(wú)疑問(wèn)，要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀

我們當(dāng)代青年有哪些痛點(diǎn)，最多人回答的是沒(méi)錢沒(méi)車沒(méi)房，甚至還有頭禿在人生中最美好的階段，確實(shí)上看到青年們聲嘆氣，一邊是感慨自己賺錢的速度，趕不上爸媽勞去的速度焦慮，我什么時(shí)候才能升職和加薪

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處