雅聲盈耳古琴加大鼓

波雅我們就知道了著名的高山流水儀之音的故事，這個(gè)我就不多說了，都耳熟能詳，善談古琴，被尊為琴仙說博雅古琴爾六馬仰慕，意思是他的琴聲好聽的馬都不吃草了，就仰了頭聽了

我們講到了昨天講到了跟古琴相關(guān)的古琴的友情故事，講到玉柏牙，鐘子琪，我們聽到了洛雨生的演唱經(jīng)運(yùn)大鼓講到了古琴的親情故事就是王羲之的兩個(gè)兒子，一個(gè)是王輝之一，是王獻(xiàn)之哥倆的

草色精蔥映入簾中，那這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，書寫的佛經(jīng)，沒有晝夜的聲音，擾亂雙耳，沒有公子的公文史，身體勞累

等思玄音樂入心經(jīng)小腸經(jīng)主理心臟和小腸的健康古琴古箏彈奏出遠(yuǎn)古的回音，有轟然綿延的背景音樂突出古琴的傾囊，悠揚(yáng)，舒緩的旋律，逐步加快節(jié)奏，青春悅耳的打擊樂的叮咚聲出現(xiàn)，展現(xiàn)出長河落日的遠(yuǎn)景

君子書人懷允，不忘懷軒皆懷水皆憂，心且悲憂，心且抽人君子疏人君其德不回，五中伐高五中還有三周而有三周憂心且抽疏人君子疏人君其德，不由古中親親古色古琴五色，聲慶同音，一雅以南，一雅以南得不見

大膠脈自勾上一寸銅仁九七狀明堂九五狀，僅增祝爆音雅耳聾似臥，視之不遇動(dòng)，搖視毒穴在肘前五寸外聯(lián)縣中同仁九山壯曾六分留七乎主暴氣耳聾，下齒曲痛，天經(jīng)穴走位大鼓后走上一寸浮骨上兩斤差，骨下中曲驟拱胸取之

君子說人君子不忘懷孕不忘骨中接接水接接海水階，憂心且悲書人君子不回，其得不回，古中伐高，懷有三周憂心，且抽書人君子和故意其德不由古中青青古色古琴聲慶同音盡同音，以雅以南得不見你得不見

他試圖將中國的古代音樂和民歌根據(jù)中國的古樸古巨，古樸，古曲和聲運(yùn)用古琴，琵琶等民族樂趣，以鄭雅樂的節(jié)奏編制成適合中國風(fēng)格獨(dú)特的盛用題材之廣，數(shù)量之多，在中國作曲界應(yīng)屬第一

水因樓而笑，這樣一間書房抬痕，前前草色輕輕如聲，雅文爾雅，古琴曠遠(yuǎn)動(dòng)聽書香彌漫，撫慰人心雖簡陋，卻不寒酸狹窄，一間安放了缺失。劉禹錫闊遠(yuǎn)的胸懷屋，因人而心人居物而盡，一世一床

在塔吉克斯坦境內(nèi)的整個(gè)波斯國土伊斯坎德是我們的楷模，是我們的導(dǎo)師，我們把它稱贊為他占了兩遍奴八雅麗山大的閱兵曲，你表示我們的敬仰之心，質(zhì)子當(dāng)中，各自最高的一個(gè)將一面大鼓摩，赫默一邊高聲朗用

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

當(dāng)我沉醉于古琴曲的聲聲優(yōu)雅，當(dāng)我走進(jìn)太極里的絕代風(fēng)華，幽幽古情，讓禪的意境空靈飄逸，悠悠，故情，讓心靈的凈土風(fēng)景如畫，謙和自信，彰顯太極精神的尊貴，至善至美，閃爍太極精神的光華，虛懷若谷，讓音韻滋潤你的心靈

再加上一張薄薄的紙干后，用小刀兒按照古琴在某一時(shí)期的某種斷紋的模樣，在琴面上刻出紋路，多次休期，對(duì)一個(gè)經(jīng)驗(yàn)不足的古琴收藏者或是求勿心切的古琴購買者來說，要識(shí)別古琴的真?zhèn)问呛茈y的，但若是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的古琴詩，就相對(duì)容易些

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

焦尾聲段，咸陽里尋遍人間一無情，直到現(xiàn)在還是燕縣伯牙子期一般的知心至交高山流水瑟瑟，其名交尾斷弦尋遍人間，不見他在列子湯問這樣描寫伯牙善古琴中子棋善天伯牙古琴志在高山中