姜昆相聲說(shuō)唱大全

更新時(shí)間:2023-02-11 16:35

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有一次,中國(guó)著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來(lái)采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀,或者是自稱是相聲謎,有的還能說(shuō)出姜昆的相聲段子,但除非人意料的時(shí)候,他們都被江昆依依的婉言謝絕

第三章 第七節(jié) 談對(duì)方感興趣的話題

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Adaduan

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已過(guò)天命之年,知青時(shí)代參加過(guò)東北生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)勞動(dòng)回城,又當(dāng)過(guò)十年,中國(guó)廣播說(shuō)唱團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的著名相聲演員姜昆至今,身體能像年輕人一樣活躍在文藝下鄉(xiāng)的一眼中,這均得益于他健康的精神和他一二,三四五的健身法

003-生活與健康三

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娛樂(lè)養(yǎng)生大舞臺(tái)

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姜昆對(duì)姜昆他全是語(yǔ)言邏輯帶來(lái)的包袱,為什么他是本科畢業(yè)北大文學(xué)系的是北大文學(xué)系,他讀過(guò)很多書,有好多包袱,西方的邏輯非常高級(jí),我試圖加在中國(guó)的相聲里也同行,很多演員都看不慣

082. 做一名相聲演員是什么樣的體驗(yàn)?(嘉賓:劉宇釗)

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津津樂(lè)道播客

1.9萬(wàn)

凡是在北大荒下過(guò)鄉(xiāng)的知青,都非常喜歡著名相聲演員姜昆和趙巖都曾在北大荒下鄉(xiāng),我多次與他們一起演出,以此下農(nóng)場(chǎng)演出。我跟他們同坐一輛車。姜坤說(shuō)北大荒人的歌兒,我們是百聽不厭

64我與《北大荒人的歌》的不了情

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東北數(shù)媒

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小品看相聲演員姜昆寫作的笑面,人生有描寫中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)的幕后故事,春節(jié)晚會(huì)一二三,其中一個(gè)段落為小品新樣式的誕生,說(shuō)的是陳佩斯和朱時(shí)茂的小品吃面條的產(chǎn)生,經(jīng)過(guò)稱他們二人是開了一代先河

小品

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自由的小丫

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舊時(shí)中國(guó)人的休閑方式除了戲曲藝外,還游藝種曲藝的形式。曲藝是各種傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的組成,比如廣為人知的相聲,大古二人傳等等都屬于曲藝的表演形式,比戲曲要簡(jiǎn)單得多最多

20.【民俗游藝篇】曲藝雜談:流行文化的誕生,古人怎樣找樂(lè)子?

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讀者

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學(xué)生在課堂上表演的節(jié)目形式可以多種多樣,如自編的相聲改編的,古今中外的名篇,佳作,老戲,新傳自編的戲劇,話劇,說(shuō)唱等活動(dòng)一般安排在上課之初,為的是給學(xué)生一個(gè)好心情

書2 17.漢語(yǔ)辯論的話題選擇

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小困困困困困困

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今天是一個(gè)對(duì)說(shuō)唱幾乎一無(wú)所知的人,跟一個(gè)說(shuō)唱歌手試圖聊一下天,你以前沒(méi)有跟說(shuō)唱歌手聊不通,我是第一個(gè)不會(huì)真的是的,以前我以前采訪的沒(méi)有涉及到說(shuō)唱歌手這個(gè)類別,那你可能也沒(méi)找對(duì)人,我太偏門了

Vol.23 夏之禹:當(dāng)一個(gè)“非典型”說(shuō)唱歌手給你講故事

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SandwiChina三明治

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比較真實(shí)的東西,但是大家可能都不信,我從來(lái)不聽流行歌,我認(rèn)為我的所有的情感都是用說(shuō)唱可以表達(dá)的。我一手教我身邊的朋友和我在一起的他都能感受到我每天出了說(shuō)唱,還是說(shuō)唱放的音樂(lè)音響放,或者是沒(méi)有音響

彌勒味道_彌勒說(shuō)唱男孩

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彌勒FM1033

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雕塑主要分為說(shuō)唱用東漢時(shí)期的說(shuō)唱友特點(diǎn),威脅生動(dòng)代表作品,擊鼓說(shuō)唱友和歷史說(shuō)唱友郭旭冰木時(shí)刻時(shí)間,西漢被稱為重象麒麟山技法巡視造型及因材失意較多,保留原始的形狀和表面質(zhì)感,稍作加工,去其意思,不做細(xì)致刻畫風(fēng)格,聲稱雄大最古老的大型時(shí)刻

史前—隋

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蔣丞__顧飛

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首先,學(xué)說(shuō)一下第一個(gè)擊鼓說(shuō)唱用也被稱為漢代第一勇出土于四川成都天回山逆勢(shì)說(shuō)唱勇是出土于四川皮線,他們的特點(diǎn)是手法簡(jiǎn)潔,造型夸張,將民間說(shuō)唱一人興高采烈,自我陶醉的神情刻畫的惟妙惟肖

中美史—秦漢美術(shù)

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南塘秋景

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這種小心思一旦曝光,就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴,被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭,向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?,相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

相聲百年如一夢(mèng)(上)

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盧聰

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以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品,還是清門一人與魂門藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

清門相聲之陳子貞(下)

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李洪旗

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回到了東漢時(shí)期的川渝體驗(yàn)排油門威脅幽默的說(shuō)唱和娛樂(lè),以說(shuō)唱擁遙望。東漢時(shí)期表演藝術(shù)形式就中國(guó)家博物館葬換館藏的東漢擊鼓說(shuō),唱擁的頭上戴一個(gè)小小的帽子,冒鹽呈兩個(gè)分叉狀

50、擊鼓說(shuō)唱俑

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篤思小姐姐

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因此,盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能,但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快,連亂畫差的人,陶醉侯寶林的相聲故事,記述侯寶林的藝術(shù)人生

074、侯寶林的相聲故事

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天弘之聲

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