南無持金剛海音如來吧

南吳金剛不怪佛，難無盡無保光。伏南吳龍尊府王府難無僅僅勝負(fù)不難無寶月光伏難無限無于佛南吳婆劉南婆南吳那羅羅巖府南無歸德華佛南無才功德佛南無善，由不佛南南無模擬常佛

月光佛難無現(xiàn)，無于佛，難無婆留那佛南無那羅言佛南無功德華佛難無才，功得佛難無善，由不佛南無瞻談光佛南無模擬床佛南無匯聚趙佛南無海德，光明佛難，無大慈光，佛難無此

嘉瞻言論意第一優(yōu)婆離池綠第一南無海天菩薩，南無藥王菩薩，南無智山菩薩，南無盧舍，那菩薩，南無日光菩薩，南無繁王等人物形象方中見緣彎眉弓，眼下科略短，弟子素面菩薩略施韻染，神情沉靜

如施主病僧董明清平婦人法珠間前半部分會有南無金剛般若經(jīng)佛繪圖一幅后半部分是用金粉書寫的金剛般若波羅蜜經(jīng)文繪畫筆法流暢，書寫自己工整在塔剎基座內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一只精致的劉金童韓

南吳廣州鹽府南吳京華光佛南無才光明府南無智慧生府南無世境光伏南無日月光伏南無日月珠光伏南無智，日南無惠床趁王府南無廟陰生府南吳長光傳府南吳官士等府南吳法生王府南無虛迷光伏南無大匯率王府南無盡快光伏人無待通光譜

東耶囊三普瓦發(fā)自臘轟奉，請八金剛奉請清除災(zāi)金，剛奉請辟毒金剛奉請黃隨求金剛奉請白凈水金剛奉請赤身火金剛奉請定持栽金。剛奉請子賢金剛奉請大神金剛奉請四菩薩奉請金剛卷菩薩

二零零三年七月，正在危機(jī)中苦熬的宋如華飛到東海普陀山燒香拜觀音，一次捐出二十萬元香火錢和尚送他一副金剛經(jīng)中的寄語，一切有為法，如夢換泡影，如路亦如電，當(dāng)作如是官

十值金剛秘密主白佛言直金剛秘密主就是金剛手菩薩金剛手是一大火人，它是指密教胎葬界三部中金剛部之注，重金剛部注重都手持金剛是一大火人。這一大火金剛他們叫云直金剛云直金剛的上手叫做金剛手秘密主

這樣叫做六中爭斗，見大樹海乃至金剛劑石金剛?cè)艘缘稘嶂顢?shù)還絕時，豬籠豬舌皆吸兔葉尋樹而上耳食附有眾多羅煞雞心樹上食金剛?cè)艘越饎偸髮?dǎo)樹枝折導(dǎo)此數(shù)十一儲乃至八萬四千儲數(shù)之方折

張愛馳送金剛經(jīng)前面持松了數(shù)年的金剛經(jīng)，不是說一天不是說一分鐘是數(shù)年持送金剛經(jīng)。結(jié)果死了以后，閻王爺說了，你持經(jīng)的功德很少，以此功德要回向往生西方極樂世界資糧還不夠

行李生事業(yè)修辭法即生成佛者，達(dá)實(shí)地菩薩果位至臨成佛時，此金剛壞話。此金剛換身會如彩虹般二去栽鮮洗食已轉(zhuǎn)成和和妻之圓滿報身金，剛持相了上根修辭法可以極真成佛，中根可以在林中此食用法性光明獻(xiàn)起時，正金剛換身成就

孔子應(yīng)該是真正的成功，如果完美經(jīng)濟(jì)以眼前呈現(xiàn)的事實(shí)做編劇，來判斷一個人的成功和失敗，那么因濕凈刀車而戰(zhàn)死于秦川的南無鎮(zhèn)成是失敗者而容當(dāng)征一大將軍之位圍陣四海的租賃分手當(dāng)然是一位成功者

以金剛自信光明照面照親近不壞，整整夜里方便加持舊度，有形演金剛城唯一金剛斷煩惱思卡，使得注釋關(guān)于思開使得錯如此了的傳佛教開啟派史列宗教文化出版社如是寫道，早在天竺在深彌羅城中住著一對夫婦，所有才男三女一家，八口十分貧窮

六善樂金剛上的金剛，一名勝樂金剛是母系部秘法常見的上的金剛佛像為四面十二壁，其美出形象均有象征意義，如十二手必代表殺真理，用以克服殺緣起不慣上風(fēng)的交叉金剛象征世間法和出世間法，都成圓滿五個死人頭骨做成的

殊途同歸，能夠有優(yōu)勢，比如以及金剛刺肉于換身或深成就馬漢媽金剛側(cè)重于與成就和光明大手藝寫金剛刺中于卓獲，唯一成秀上了金剛側(cè)重于功德成就和方便空樂無邊，智慧大威的金剛則長于事業(yè)成就，而乃格五星法則將木達(dá)金剛的所有特點(diǎn)優(yōu)勢其余一身休息，哪個五金華就猶如休息了，五大金剛體系的所有叫法也相當(dāng)于將一切最精華的秘法都修過了