武打評書海瑞

海瑞將這些銀子沒收交官庫，又派人將情況向胡宗向匯報，胡宗憲也無法怪罪海瑞都御史燕茂卿路過淳安，海瑞也招待得十分簡單，并對他說淳安是以小項招待不周，無法讓他滿意，冒清懷恨在心，但因知道海瑞的為人也無可奈何而去

如今，海瑞陳列館的海瑞書法碑刻共八坊鑲嵌在陳列氏碑廊中，其中小凱管子牧名篇落款為隆慶跟午春正月，瓊州海瑞設(shè)海瑞在隆慶四年一五七零年任應(yīng)天巡撫時書寫的書法作品，表明他對民間百姓疾苦的關(guān)心，并以此來激勵自己

海瑞將這些銀子沒收交官庫，又派人將情況向胡宗向匯報，胡宗憲也無法怪罪海瑞都御史燕茂卿路過淳安，海瑞也招待得十分簡單，并對他說淳安是以小項招待不周，無法讓他滿意，冒清懷恨在心，但因知道海瑞的為人也無可奈何而去

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

燕茂卿兼了海瑞的報告，知道他這是有意在和自己過不去，心里恨得咬牙切齒，但他知道海瑞親致憐憫，弄不好自己難以下臺，只好在海瑞的報告上紛紛批復(fù)說當(dāng)然照正式通知辦事了

這樣的人專門反對好人好事的人，反對人民事業(yè)的人，反對社會主義事業(yè)的人，不但和歷史上的海瑞毫無共同支點(diǎn)，而且恰好和當(dāng)年海瑞所反對，而又反對海瑞的大地主階級代表們的嘴臉一模一樣

隨后，馮保從錦衣衛(wèi)挑選了張檢修，名義上是給海瑞仆從，其實(shí)是監(jiān)視海瑞張簡修，錦衣，袖袍，藍(lán)布長靴和海瑞的便裝粗布陡立，灶靴形成了鮮明的對比，不認(rèn)識的還以為他是主任

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

在武打描寫上，不再拘泥于描寫寄過程的本身和武打招式的精確，而是對于武打場面進(jìn)行了簡化武打招式進(jìn)行了雅化，創(chuàng)造了一些在現(xiàn)實(shí)中不存在的神功神文化，并且采用成語典故，詩詞，歌賦，佛道典籍等來做武功招式的名稱，更加藝術(shù)化甚至學(xué)術(shù)化

萬歷十四年，海瑞被人向皇帝誣告青年進(jìn)士顧允成彭尊谷，朱壽賢替他便無身教寫的文章中說我們從十幾歲時就聽說海瑞的名聲，都認(rèn)為他是當(dāng)代的偉人，永遠(yuǎn)被人沾癢，這是任何人都不能趕得上的

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人