弘揚(yáng)民族文化相聲演講稿

這次因配項(xiàng)工作人員來自四面八方世事，都求人世事，靠協(xié)作，事事要支持，只是憑著大家弘揚(yáng)民族文化的執(zhí)著精神和各個(gè)方面的鼎力相助，才使因配相這臺(tái)大戲演得有聲有色，協(xié)調(diào)有序

弘揚(yáng)并踐行新時(shí)代航天精神，就需要把航天精神內(nèi)涵與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合與繁榮民族文化相融合，讓中華文化底蘊(yùn)更深厚，內(nèi)涵更豐富，進(jìn)而增強(qiáng)文化，刺激文化影響力，為文化強(qiáng)國奠定基礎(chǔ)

窮據(jù)是當(dāng)?shù)氐谋就廖幕笳髦唬嘈乓延幸欢晤H長(zhǎng)的歷史，但實(shí)際起源時(shí)期且難以考慮，可僅僅是看著人們真切的表演和窮具獨(dú)有的方言特色，似乎起源已經(jīng)不重要的，應(yīng)該是人們?cè)撝匾暲枳迨繗獾臍v史，弘揚(yáng)民族文化

從西方文化總體水平來看，似乎可以得到這樣一個(gè)結(jié)論。由于中國傳統(tǒng)文化中科學(xué)的落后，今后在提高我們的民族文化方面，首要的仍是發(fā)展科學(xué)，但在發(fā)展科學(xué)的同時(shí)，又要避免科學(xué)主義，注意弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化中的道德的

中華文化不僅是歷經(jīng)五千多年近千萬平方公里圣領(lǐng)域上的圣賢文化，各民族文化相互借鑒，相互交，融、相互汲取的結(jié)晶，而且是中華民族在弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)本國本民族優(yōu)秀文化的過程中，廣泛汲取和融合世界各國文化精華的結(jié)晶

先看第一段黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂保護(hù)傳承，弘揚(yáng)黃河文化事關(guān)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展事關(guān)，增強(qiáng)中華民族文化自信和中華文明永續(xù)發(fā)展，繼續(xù)堅(jiān)持法治思維和法治方式，為保護(hù)黃河文化遺產(chǎn)提供法治保障

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

目的在于促進(jìn)全區(qū)民族手工藝文化創(chuàng)意旅游商品創(chuàng)新，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合，推出一批滿足人民群眾美好生活需求的民族手工藝和文創(chuàng)旅游精品，培育民族文化和旅游品牌，切實(shí)提高文化和旅游的獨(dú)特吸引力和核心競(jìng)爭(zhēng)力

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響