文工團(tuán)的相聲

敲定演出陣容和節(jié)目安排，因為前期有過幾輪溝通，最后確定晚會由男女生獨(dú)唱歌舞，相聲，樂器，獨(dú)奏雜技等幾個節(jié)目組成，邀請中國廣播藝術(shù)團(tuán)，東方歌舞團(tuán)，中國煤礦文工團(tuán)，二炮文工團(tuán)和中國雜技團(tuán)等文藝團(tuán)體參加演員陣容也是精挑細(xì)選

大家都享受著劉峰的好，同時也消遣著劉峰的好劉峰自然也就成為了文工團(tuán)里大多數(shù)人的談資，有的人景仰有的人在意，也有的人不信，在文工團(tuán)里，博物館是思想意識差的蕭穗子，性感相厭的好書文，還是冷漠呆板的何小曼波，雷鋒，劉峰或者更多文工團(tuán)的男兵女兵們

晚上，新城里的紅旗軍團(tuán)文工團(tuán)在渭南給石英石和紅二十五軍的戰(zhàn)士們演出了一臺節(jié)目，既有歌曲我的家在東北松花江上，中國工農(nóng)紅軍進(jìn)行曲，中國工農(nóng)紅軍軍歌也有川劇秦腔選段文工團(tuán)團(tuán)長趙小曼也親自上場

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

人一旦閑下來，就容易胡適亂想，負(fù)面情緒浮上心頭，勸名詩云不見行人經(jīng)歷長，但見撓人筋骨時，嚴(yán)根林是著名的呂作家，十二歲卡入文工團(tuán)，成為了一名跳芭蕾舞的文藝與兵，在文工團(tuán)里嚴(yán)格零把自己的時間安排得滿滿

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

葛優(yōu)在電影里是個健談，輕松幽默，但采訪的時候才發(fā)現(xiàn)他們騷并不很喜歡跟人說說出來的話也不遠(yuǎn)，莫好像要說的話，要耍的包袱都在電影里面做完了，葛優(yōu)年輕的時候也做我考罷考過電影學(xué)院，中央戲曲學(xué)院實驗話劇院輕易，各個文工團(tuán)都沒考上，還好老天儀器最后全國總文工團(tuán)

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處