說公匠精神的相聲

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

他們說，就今年各大公司年會要節(jié)目的順序是脫口秀相聲，開心麻花，往年是相聲小品，開心麻花，現(xiàn)在直接把小品擠走了，脫口秀在第一位第二位是相聲第二位，第三位是開心麻花

我們的小劇場有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個能聽相聲的地方，而且小劇場對鍛煉隊五也很重要，只有在小劇場面對觀眾相聲演員才能長能耐見，不一樣的觀眾說不一樣的相聲，沒這一關(guān)，說不好像事兒

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

能夠踏踏實實的學(xué)員們手藝，那我們太多都想當(dāng)明星當(dāng)歌星，我們太多都想做公務(wù)員本身這里是不是大道，我們就不便評說他工匠精神不單單是打造了產(chǎn)品，也是打造了我們精神世界和生活的一個大道

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

越來越多的機(jī)器，你會發(fā)現(xiàn)越來越多的機(jī)器，你會發(fā)現(xiàn)它會代替很多一些人手的這些工作你會失業(yè)的。雖然術(shù)業(yè)有專攻，你有工匠精神，現(xiàn)在工匠精神對于日本我們齊王日本叫公戰(zhàn)精神

越來越多的機(jī)器，你會發(fā)現(xiàn)越來越多的機(jī)器，你會發(fā)現(xiàn)它會代替很多一些人手的這些工作你會失業(yè)的。雖然術(shù)業(yè)有專攻，你有工匠精神，現(xiàn)在工匠精神對于日本我們秦王日本叫公戰(zhàn)精神

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

真正的工匠精神從來不會缺少使命感，甚至可以說正是由于源源不斷地注入了使命感，工匠精神才能成為工匠精神，沒有遠(yuǎn)大報復(fù)，我們就不會像大國工匠那樣以堅忍不拔的意志來克服種種發(fā)展中的困難

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

工匠精神就是追求主義的超表精神，精益求精，品質(zhì)精神的用戶之上，服務(wù)精神無在敏秀經(jīng)營智慧課程上給予一起對公益進(jìn)行做出了詳細(xì)的物件，把其分為三個維度，精益，氣氣交對，完美，評級大漠

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

籬笆排樓門前寬敞，煙筒，箱子盤顫，行李步子，車子，財貨，故事，相聲秧歌，炮掌，風(fēng)箏，喇叭，價錢找補(bǔ)天補(bǔ)，瘧疾膏藥，第八組工作學(xué)習(xí)工匠公家隊五廠子差事本事薪水作坊，自豪門路收成月錢報酬告示合同，現(xiàn)行當(dāng)混火箭