很好看又好聽的相聲

由于因為有了中國的漢字，它才有了文字，所以把這文字跟那個發(fā)音就往上，所以它一個發(fā)音可以多很對出，很多種好處怎么來，反正是看的好看的，或者聽的好聽的就給他改過來了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

秦始皇大興土木在咸陽及周邊地區(qū)營造攻勢不厭，其高不厭，其廣窮蛇給予越大大越好，又把這些六國的美女搜羅出來，相當(dāng)?shù)囊慌涑馄渲?，什么好吃的，好聽的，好玩兒的，好看的不厭，其多?shù)不勝數(shù)

正如孔子所說，一個人講一些虛妄的好聽的話，臉上表現(xiàn)出好看的討人喜歡的面孔，看起來對人很恭敬的樣子，但不是真心的，用老百姓的話說是非?？蓯u的，這樣的人就叫兩面三刀

長得不怎么好看，男的不需要好看，女的長得好看，唱歌好聽的大，有人在人一抓一大，把兄弟們一刷一大把那些年各大視頻語音站才一手的一半兒都是咱們輸出的一個妹，留下一會兒，給你點一點聊，聊出去的狠人兒，給你們點一點，你們都不到誰玩過，寥寥都不知道

做任何事情的時候，都要講究一個誠字，而這個誠是發(fā)自內(nèi)心的真誠坦白論。以工業(yè)常中孔子說一個人講一些虛偽虛妄的好聽的話，臉上表現(xiàn)出好看的跑人，喜歡的面孔看起來對人很恭敬的樣子

這個城市發(fā)自內(nèi)心的真誠蛋白，嫩女公子以長的公益場中，孔子說一個人講一些虛妄好聽的話，臉上表現(xiàn)出好看討人喜歡的面孔，看起來對人很恭敬的樣子，但不是真心這樣活著的人未免太辛苦了

侯寶林又說當(dāng)年說相聲的劉分頭，我是第一個相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個和尚就由你剃度了，咱倆應(yīng)該記住這個日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

天下所尊重的是富有顯貴，長壽好名所喜歡的是身體的安閑，厚實的滋味，華美的衣服，好看的顏色，好聽的聲音，所鄙視的是貧窮卑賤，命短壞名所苦惱的是身體得不到安閑，嘴得不到厚實的滋味，形體得不到華美的衣服，眼睛得不到好看的顏色，耳朵聽到好聽的聲音

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

孔子說一個人講一些虛妄的好聽的話，臉上表現(xiàn)出好看的討人喜歡的面孔，看起來人很恭敬的樣子，但不是珍惜，用我們老百姓的話就更直白嘴上一套背地里一套，這樣的人叫做兩面三刀，還有明明對人有仇恨，卻不把仇恨表現(xiàn)出來

中國有句俗話沒有規(guī)矩，不成方圓制度不是畫，制定出來不是掛在墻上，好看的制度不是歌創(chuàng)作出來，不是唱著好聽的制度，不是政績總結(jié)出來，不是討上級高興的制度是保障企業(yè)健康運(yùn)行的規(guī)則

這位聽眾從郭德綱的相聲又開始聽了梁老師徐老師的博士堂，再進(jìn)而再去關(guān)注我們的中醫(yī)奇談，讓我們感覺到很興奮，那么我要給您的回復(fù)是中英奇談會不斷的打磨，不斷的歷練，會努力的讓各位聽眾像聽相聲一樣有趣