去清華大學(xué)找相聲苗子

經(jīng)驗(yàn)白馬即將還個地方的翠，我想發(fā)現(xiàn)老是傳統(tǒng)菩薩沒得用，我們還是要約時拘謹(jǐn)，攔著白龍馬，我不接苗子頭了，且找到老中局猜那地方苗子都幾塊錢，苗子都覺得想過火錢，他能不領(lǐng)，他早就發(fā)財(cái)了

于是，黃苗子正為準(zhǔn)備搬走，卻一時間找不到合適的地方，恰往使將來得之此事后便爽快地說自己那里有地方邀請黃苗子御風(fēng)一家搬進(jìn)去之后，當(dāng)時住在中央公益美術(shù)學(xué)院宿舍的張光宇也正因出入不慎，方便想換個地方住王世襄，又請他搬進(jìn)了方家園

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

一場又一場首歌玩掃著苗子路，也有一天又一天異常用異常的量子曬，但那苗子曬得驚陸，爺爺又開始扎掃周啦。大大朝院里堆滿了掃著苗子，本來就不勾的鹿?fàn)數(shù)脑褪侵仫@得更加渺小了

這得是從大學(xué)時候開始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認(rèn)識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

剛成年的曹操，他知道要當(dāng)政府的公務(wù)員，首先就要去找一些社會的權(quán)威人士，給自己下一個評論，說自己是一個公務(wù)員的苗子，在當(dāng)時還真有這么兩個人能夠認(rèn)識到曹操的雄偉大略是誰，就是太尉喬玄和名士

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

或許我們沒有通過培養(yǎng)教育以及提出來的真正的領(lǐng)導(dǎo)的苗子，但是需要培養(yǎng)大批優(yōu)秀的企業(yè)員工，因此也絕非無用之舉，以至于真正的領(lǐng)導(dǎo)苗子或許并非靠教育才能夠培養(yǎng)獲得，而是要靠發(fā)掘

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

老一輩相聲演員們千翠煩念到什么程度，他們那個時候還沒有錄音設(shè)備，侯先生每天都得去電臺說相聲都是直播的，他就天天到點(diǎn)兒就上電臺，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡