五行證天道

這句叫天然合一，天道有三才，人道有三綱，天道有五行，人道有五常是個(gè)人品。德三綱是社會(huì)倫理，后者高于前者，因此剛為三長(zhǎng)為五，就像三皇五帝三王五八中國(guó)人的說(shuō)法總是三五回成群兒，剩下的工作就是解釋

兩者十五二億天道之深化，雖然不為遙存，不為結(jié)網(wǎng)，不與圣人同其憂(yōu)患，但在一本之下亦必須重視圣人人心之話(huà)語(yǔ)，已證實(shí)天道深化的全服印俊，以肯任天道及人體，以成其為真一本

天道與人道契合的觀念下，以陰陽(yáng)同氣相求，意氣則相互交感，互跟互用，對(duì)立制約，消長(zhǎng)平衡，相互轉(zhuǎn)化，相互寒藏為前提。建立的推導(dǎo)邏輯極為陰陽(yáng)之道，以五行同氣相求，意氣間深，刻質(zhì)化為前提

幾千年來(lái)，五行理論被中醫(yī)簡(jiǎn)潔明朗的傳承著，并應(yīng)用于實(shí)踐醫(yī)學(xué)中，在病因，病理，治療，用藥等方面都以五行相生相克的關(guān)系來(lái)研究五臟五行理論，成為中醫(yī)辯證論病的一種基礎(chǔ)性理論

天道代表絕對(duì)公證公司額，無(wú)私公證人的代表要絕對(duì)這四篇新詩(shī)價(jià)格的絕對(duì)無(wú)序狀態(tài)是價(jià)格毫無(wú)共識(shí)的體現(xiàn)，代表市場(chǎng)行為高度火難，這種火難也是天道與人道的對(duì)抗，是天意難為的體現(xiàn)

學(xué)自然科學(xué)通深性與全息通深性與能量，通深性與指數(shù)通深性與公身性與能力，通身性與心五行通身性與心，總奇門(mén)盾價(jià)通身性與心，中天龍八部通身性通患法，身性通天理身性通天道身性通明，理身性通，人深，性通意深

自?xún)?nèi)縮者必測(cè)外自外縮者不宜其內(nèi)，一皆為你孔子渾圓飽滿(mǎn)，犯雖未立孔子貴犯，而就其所片種特達(dá)處義暢發(fā)之意。則意在不知書(shū)的原則下，各項(xiàng)剪開(kāi)過(guò)了一段光明癡意創(chuàng)造之表現(xiàn)出在道德實(shí)踐所證的星星天道香星星天道香貫通之義理下，星星因著天道之變滿(mǎn)場(chǎng)而變

三五行學(xué)說(shuō)在中獸醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。在中獸醫(yī)學(xué)中五行學(xué)說(shuō)，主要是以五行的特性來(lái)分析，說(shuō)明動(dòng)物體臟腑組織器官的五行屬性，以五行的深刻制化關(guān)系來(lái)分析臟腑組織器官的各種生理功能及其相互關(guān)系，以五行的成物關(guān)系和母子相及來(lái)闡釋臟腑病變的相互影響，并指導(dǎo)臨床的辯證論治

幾千年來(lái)，五行理論被中醫(yī)簡(jiǎn)潔明朗的傳承著，并應(yīng)用于實(shí)踐醫(yī)學(xué)中，在病因，病理，治療，用藥等方面都以五行相生相克的關(guān)系來(lái)研究五臟五行理論，成為中醫(yī)辯證論病的一種基礎(chǔ)性理論

幾千年來(lái)，五行理論被中醫(yī)簡(jiǎn)潔明朗的傳承著，并應(yīng)用于實(shí)踐醫(yī)學(xué)中，在病因，病理，治療，用藥等方面都以五行相生相克的關(guān)系來(lái)研究五臟五行理論，成為中醫(yī)辯證論病的一種基礎(chǔ)性理論

今天，我們學(xué)習(xí)本能論第六篇陰陽(yáng)五行心結(jié)第四節(jié)，陰陽(yáng)五行的啟示與推演一陰陽(yáng)五行系統(tǒng)性之推演中醫(yī)在傷寒論辯證，失治理論和方法體系之外，另一大臨床醫(yī)療體系主要是醫(yī)方體系

幾千年來(lái)，五行理論被中醫(yī)簡(jiǎn)潔明朗的傳承著，并應(yīng)用于實(shí)踐醫(yī)學(xué)中，在病因、病，理，治療，用藥等方面都以五行相生相克的關(guān)系來(lái)研究五臟五行理論，成為中醫(yī)辯證論病的一種基礎(chǔ)性理論

善于談?wù)撎斓赖谋隳埽瑥娜松向?yàn)證天道，善于談?wù)撏鯂?guó)的，并能把過(guò)去和現(xiàn)在結(jié)合起來(lái)，善于談?wù)撍说募饶苜N合自己，這樣對(duì)于醫(yī)學(xué)的道理可以無(wú)所疑惑而得其真理，才算真正明白

五行這個(gè)名詞曾出現(xiàn)于書(shū)經(jīng)中夏書(shū)干事傳統(tǒng)的說(shuō)法，他是公元前二十一世紀(jì)的文獻(xiàn)，但夏書(shū)干事的真實(shí)性無(wú)法證明。即便此篇不是偽書(shū)，也無(wú)法證明單式片中的五行與其他問(wèn)世年代確實(shí)可考的典籍中所說(shuō)的五行內(nèi)容是一致的

答案是在企業(yè)里面要拜，誰(shuí)要拜三道天道，失道和孝道。只要你在企業(yè)里面進(jìn)行拜天拜這個(gè)天道拜師道拜孝道的文化，我敢保證你的企業(yè)能夠生生不息基業(yè)場(chǎng)景，為什么很多公司員工會(huì)策反會(huì)謀反會(huì)叛變