萬法皆由身

當一切看淡一切隨緣心，才是在臨近中，寧靜中安然無恙，道生萬物有道，以新民道以身形道萬法由心生萬法由心滅心生萬法生心滅萬法滅心善則美心存則真，心盡則遠，人之亮麗，并非容顏

不有政法，何以參贊天地何以財成萬物，何以托成林父何以經(jīng)事出事，顧凡見圣賢妙貌經(jīng)書典籍皆當敬重而秋赤之置于主，置于舉陽政法上報佛安，由當年令何為敬重尊長加之父兄國之君長于凡，年高得高為高持高者皆當嘉義奉逝再加

始皇推中十五德之船，由于周德火德，秦代周德無所不勝，方金水德之始，改年使朝賀借子，十月朔依附精尖，皆其皆上黑數(shù)，以六為計，附法灌節(jié)六寸而欲六尺為部成六馬，更名合約得水，以為水得之始，剛毅立身，世界絕于法

伯有政法，何以參贊天地何以才成萬物，何以脫成離附，何以驚世出世，顧凡見圣賢妙貌經(jīng)書典籍皆當敬重而修赤之以至于舉楊政法，上報佛恩，由當勉勵何為敬重尊長家之父修國之君長，但與凡年高得高未高時，高者皆當家義奉逝，再加而奉逝

人類可以通過改變自己的內(nèi)心態(tài)度來改變自己的人生，改變自己的世界，盡無好壞，唯心所造，想由心生情隨事遷刀身，萬物有道，以心明道以生心道，宇宙萬物皆因運而生，臣道而行，商道亦是如此

唯有你的名字，你所做的事，你用自身品牌對他人造成影響，這些無形的資產(chǎn)是可以深深不惜流芳百世千古傳承的心法。片萬法由心生萬法由心滅萬術，不如意道萬法不如一心心，乃中之藥心，是一切智慧的源泉

輕松愉快之感，自我調(diào)節(jié)，使之身心輕松的方法至少一百種，但其本質(zhì)都是調(diào)譯或萬念皆空，或以愉快之一，感壓感念，壓疲勞之萬煉，使之疑闊痰，愉悅，寧靜，有序調(diào)身，使身體各部分放松

人類可以通過改變自己的內(nèi)心的態(tài)度來改變自己的人生，改變自己的世界，盡無好壞，唯有所唯心所造相由心生情隨事遷道生萬物有道，以心明道，以身行道，宇宙萬物皆因運而生，成道而行

根據(jù)城市在天的股訊，根據(jù)天知人想天知人做的觀點，根據(jù)天宮搬運法的作用，根據(jù)萬事皆由天作主的觀點，以及天宮注定的命運來推斷，我們以及世間萬物都是在天宮的影響下才產(chǎn)生的

又云不由窮里而尋家成身之功，恐成非所成事，足以有臉跟擋走為而已，就撫一萬世殺狗六戰(zhàn)不知成身之功，有些好節(jié)如詩，詩人不識，大都所在，此必大略皆是，一代一不辭賢祖艱難，決意向前，別為存心，未免謙和之苦而不得其要耳

了凡四訓改過之法，原文何謂護持，正法法者貫世生靈之也，木也不有正法，何以參戰(zhàn)天地何以才成萬物，可以脫離脫沉離腹，何以今世出世，顧凡見圣賢妙貌經(jīng)書典籍皆當由眾而修斥之

在得失之間掙扎有趣的使自己的靈魂以及當一切看淡一切隨緣心，才能在寧靜中安然無恙。道生萬物有道，以心明道，以身行道，萬法由心生，萬法憂心密心服生萬法生心秘萬法滅心善則美，心存則真，心境則遠

在原本的太卦中，三陽爻與三陰爻分別處于下卦與上卦，現(xiàn)在變?yōu)閾p卦，使上九有六，四，六五為有六三，也有初九九二為由，并且六爻皆有正應細詞下傳說天地音韻萬物化成男女構(gòu)精，萬物化身

人類可以通過改變自己內(nèi)心的態(tài)度來改變自己的人生，改變自己的世界，竟無好壞，唯心所造，想由心生情隨事遷道生萬物有道異性命道以身行道，宇宙萬物皆音樂而生，產(chǎn)道而行，商道亦是如此

心法篇心法不到技法不通，技術為根，心法為魂，萬法由心生萬法由心面萬數(shù)不有一道萬法，不如一心，萬數(shù)不如一道萬法不如一心心，乃眾志之，要心是一切智慧的源泉，敬天愛人