陶淵明少學(xué)琴書(shū)偶愛(ài)閑

他說(shuō)讀書(shū)的話，很多少學(xué)琴書(shū)偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書(shū)不求甚解，沒(méi)有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書(shū)以蕭幽，韋懷在秦書(shū)等等，可見(jiàn)讀書(shū)是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

陶淵明一直是辛棄疾在帶狐和樸泉退隱時(shí)的精神偶像，他稱(chēng)贊陳亮看冤名風(fēng)流酷似臥龍。諸葛在其詞作中更是多次提到陶淵明又名前自原諒東晉人少時(shí)博覽群書(shū)，立下猛制一四海謙和思遠(yuǎn)住的大志

扶秦三嘆息，嗜酒無(wú)此，閑提歸去來(lái)途明旦的毛坤和張府對(duì)陶淵明也高度肯定，而清代更出現(xiàn)了研究陶淵明的熱潮。程坑是其代表，他對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)已在上述章節(jié)中有所論述，這里就不再重復(fù)了

陶淵明授學(xué)陶淵明歸隱天元后相鄰中有個(gè)讀書(shū)，少年來(lái)向他求教，開(kāi)始是畢恭畢敬的施樂(lè)禮，誠(chéng)懇地說(shuō)，老先生我非常敬重您的淵博學(xué)識(shí)，不知您在少年讀書(shū)時(shí)有什么妙法，小貝在此愿聽(tīng)指教

后來(lái)父母搬了幾次家琴書(shū)，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書(shū)因患肝炎離開(kāi)，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

周刺史非常敬慕陶淵明，因指他親自登門(mén)拜訪陶淵明，聽(tīng)說(shuō)王紅道義自己有病維持巨劍王紅事后，陶淵明對(duì)人說(shuō)我天性不善，為人處世，現(xiàn)在陰病休閑在家幸而不是為了廉潔的虛名，哪里敢以王紅屈尊就罵

陶淵明沒(méi)好點(diǎn)兒，生個(gè)孩子叫他傻子，李白和陶淵明都喜歡喝酒咳嗽，這另外，大司機(jī)的文化命運(yùn)全部斷出階層難道是偶然的，他們又生育能力生存的孩子不是多不是福田子的提醒原料范中他是命朝人，陶淵明，他離別在他之前云不差，這一電他就犯錯(cuò)了

陶淵明的飲酒意識(shí)中表現(xiàn)詩(shī)人恬靜閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷的句子，是采菊東籬下悠然見(jiàn)南山，反映詩(shī)人陶淵明的生活志向表現(xiàn)他悠悠自在的隱居生活的名句是采菊東籬下悠然見(jiàn)南山

在歷盡興奮與恐慌之后，或許絕大多數(shù)人最終會(huì)想起陶淵明的那一句鳥(niǎo)卷飛而知，還一心快富的人們可以靜下心來(lái)，閑來(lái)一坐，勤耕與毒且聽(tīng)風(fēng)，也體會(huì)一下陶淵明的另一句云無(wú)心已出秀的輕松愜意，享受慢慢變富的人生旅程

會(huì)議欣然忘時(shí)，他的曾祖父是晉朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，陶侃官至大司馬，不幸到陶淵明這一代家境衰落，父親又掃視不幸中的萬(wàn)幸是，在相對(duì)寬松的環(huán)境里，陶淵明得到了自由發(fā)展的機(jī)會(huì)，出事做官本非陶淵明素院，他從青少年時(shí)代開(kāi)始

我原來(lái)不喜歡陶淵明，是因?yàn)槲胰鄙偃松慕?jīng)歷，沒(méi)人理解陶淵明，而且生活愿你的增多，人類(lèi)人生的認(rèn)識(shí)也是在不斷的變化，中間或現(xiàn)在是非常喜歡陶淵明的，這大約就是陳穎薛先生說(shuō)的同情之了解

陶淵明列入到隱逸傳，尤為突出的是肖統(tǒng)，他不僅親自為陶淵明編輯作序，還親自做了一篇陶淵明傳，他的序陶淵明的人品做了極高的評(píng)價(jià)，說(shuō)陶淵明是真摯不休，安守苦劫，不以公根為恥，不以無(wú)財(cái)為病，自非大賢

由于陶淵明的英勇九合局已經(jīng)成為他的象征，九合陶淵明的生活及其文學(xué)緊密地聯(lián)系在一起，因采菊東籬下誘然見(jiàn)南山。這兩句十局就成了陶淵明的化身，成了中國(guó)文學(xué)里象征著高情遠(yuǎn)志的一項(xiàng)

昭明太子蕭同寫(xiě)了一篇文章，就是他給陶淵明的集子寫(xiě)的一篇序言，蕭同是非常欣賞陶淵明的，他后邊有一大段話來(lái)贊美。陶淵明，他說(shuō)其文章不群，說(shuō)陶淵明的文章跟一般人都不一樣

悠然見(jiàn)南山的傘托梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)陶淵明時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自然界是他愛(ài)戀的伴侶，常常對(duì)他笑著，卻如其言。陶淵明在自然與哲理之間打開(kāi)了一條通道，在生活的困苦與自然的止去之間達(dá)成一種和解