中二大叔的真實(shí)世界

因機(jī)遇果淡淡，東風(fēng)色勾引春風(fēng)一半出有待記分修色龍頭以雪連霜含機(jī)密報書香帶的羅浮悶破每人打點(diǎn)新裝有無中二燈琉璃球范晨淡龍中燒冰絲余文露玉音雨絲風(fēng)外奏云網(wǎng)日編名蝶暈重重見風(fēng)光面面前出身險理去真實(shí)各種情隆中燒冰絲余文露玉音雨絲分外奏云往日邊鳴蝶暈從重建風(fēng)光面面沉不生前，你去真實(shí)個中情六十四用無中二等萬野羅范成大若谷千絲繡青絲節(jié)星球萬景

孟破每人打點(diǎn)新裝因之一骨淡淡東風(fēng)色勾引春風(fēng)一半出有代際分羞澀龍頭一血綿霜寒雞密報書香戴的羅浮悶魄，新人打點(diǎn)每人打點(diǎn)心裝有無中二的琉璃球范成大我龍宗燒冰絲魚紋肉玉英雨絲風(fēng)外奏云網(wǎng)日邊琴蝶暈重重建風(fēng)光面面沉不深，淺里去真實(shí)個鐘情龍中燒冰絲語文漏玉音雨絲風(fēng)外奏云王日邊情蝶暈從重建風(fēng)光面面沉不生前，你去真實(shí)各種情有無中二登外影羅若谷千絲潔，清求萬景

客體模仿現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的在線不是對客觀現(xiàn)實(shí)的機(jī)械反應(yīng)，不是客觀世界本身的真實(shí)，而是藝術(shù)的真真實(shí)的藝術(shù)形象，不但可以再現(xiàn)客觀世界的真實(shí)，而且還要揭示社會生活本質(zhì)的真實(shí)是現(xiàn)象的真實(shí)與本質(zhì)的真實(shí)相統(tǒng)一

兩位大叔去清掃工廠里的死肯定爬上去抱著你，那時候在前，而貝爾大叔在后，他們抓著夫妻終于爬上去了下來等的時候，而海氏格林大叔在前貝爾大叔在后，結(jié)果格林大叔身上沾滿了灰煙

我們的第四條改變我們?nèi)松男拍詈徒饤l，就是只有的話，感官經(jīng)驗(yàn)塑造出來的世界，沒有絕對真實(shí)的世界，只有我們的感官經(jīng)驗(yàn)塑造出來的世界沒有絕對真實(shí)的世界，每個人的話都運(yùn)用了自己的感官

那么作為疫情時期短暫的替代品非常不可，但要徹底的取代真實(shí)生活卻為事尚早。不這個袁宇宙的目標(biāo)不是要取代真實(shí)世界，而是通過虛擬世界與真實(shí)世界的高度胡同，讓整個世界我我們的整個世界變得更好

隆中燒冰堿余文漏玉英雨絲風(fēng)外驟云往日邊，明不生賢里去真實(shí)各忠情，用無中二登萬眼羅范成大若古千絲節(jié)清求萬景莊彩云籠月魄寶氣繞心，忙談點(diǎn)紅嬌小梅莊粉系鄉(xiāng)等閑山西看消費(fèi)一年忙

我們說藝術(shù)的真實(shí)性除了上面所說的反映，客觀世界從現(xiàn)象到本質(zhì)的真實(shí)之外，還有另外一層的重要含義，即表現(xiàn)藝術(shù)家主觀世界的真實(shí)以及真實(shí)的表現(xiàn)創(chuàng)作主體的精神世界包括他的思想

這里最重要的問題并不是知世界層可能是錯誤的，也不是知世界層在特定問題上的信息有誤，而是若按照抽象世界中的抽象人來進(jìn)行思考，知識分子就逃避了掌握真實(shí)世界中的真實(shí)人們的真實(shí)情況的責(zé)任和繁瑣工作

青壯年文盲通過語言文字來接收信息和傳遞信息的方式，變得不再有效，生活上的艱難，此時刺激出一種方法論的反思，在真實(shí)世界的盡頭，如何通往理念世界，在理念世界的盡頭，又如何接引真實(shí)世界

現(xiàn)在才稍稍開了點(diǎn)竅，上面我借寫寧朝秀大叔的機(jī)會介紹了一下我的母親，現(xiàn)在仍然回頭來寫令大叔，我在上面已經(jīng)說過定大叔家視頻農(nóng)只有兩三畝地，寧大省和寧大姑都是副導(dǎo)人家參加不了種地的活兒，所有賺地的活兒都是靠念大叔

這種特征往往側(cè)重于以本能為主導(dǎo)的多變化的內(nèi)心來反映現(xiàn)實(shí)差，把現(xiàn)實(shí)世界和心理世界攪拌起來，表現(xiàn)追求的是現(xiàn)實(shí)世界擠壓之下的心理世界的真實(shí)，以及心理世界扭曲之下的現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)主題

隨著好萊塢的電影傳到了世界，各他們對整個世界，人們的世界觀和價值觀都產(chǎn)生了巨大影響，他們比任何道德的說教都更有影響力，因此，他所創(chuàng)造的虛幻世界對真實(shí)的世界有著深刻的影響，因此，他其實(shí)是一個改變著真實(shí)世界

反映客觀世界，從現(xiàn)象到本質(zhì)的真實(shí)之外，還有另外一層重要的含義，即表現(xiàn)藝術(shù)家主觀世界的真實(shí)，以極真實(shí)的表現(xiàn)創(chuàng)作主體的精神世界，包括他的思想，情感，個性，人生態(tài)度和理想追求等等

我們所居的世界雖然只有一個，卻也是一萬個世界，因?yàn)槊總€人都是生活在自己的世界，好心情看見的是神仙境界，壞心情，看見的是地獄世界真實(shí)的眼光，看見真實(shí)的世界，虛無的眼光