洛克王國(guó)之不變的心

故此兩意句子一真心說(shuō)無(wú)所謂，隨緣不變，名性不變，隨緣名心之分。別說(shuō)經(jīng)其如此，說(shuō)是性距離具系統(tǒng)下之說(shuō)法，隨緣不便，民性及金剛杯萬(wàn)法是真，如由不變，故其意是隨緣而起之萬(wàn)法方體及法性真如不變而無(wú)變，差極無(wú)差，故不變名性也

急親賢之為物，堯舜之治而不變物，即先揾嘢堯舜之人而不變。堯舜之人不變愛(ài)人及親賢也不能三年之傷而思小功之察，放緩流出而問(wèn)無(wú)此絕是之謂，不知物盡心章句，下凡三十三章，凡三十八章

故此兩頁(yè)劇者增強(qiáng)新說(shuō)，無(wú)所謂，隨緣不變，明性不變，隨緣明星之分，別的有所指精心如此說(shuō)是興趣禮具系統(tǒng)下的書(shū)法，隨緣不變，明性及金剛批萬(wàn)法是真，如由不變，故其意義是無(wú)名無(wú)助，垂緣而起之萬(wàn)法當(dāng)體之法，性真如故，變而無(wú)變，差即無(wú)差或不變明性也

劉思琪看過(guò)綠野仙蹤魯豫文看過(guò)洛克王國(guó)，鄭李慶余看過(guò)鄭和下西洋洛克王國(guó)，很多同學(xué)都看過(guò)還有綠野仙蹤魯濱遜漂流記地心游記彭旭洛的三峽小探險(xiǎn)家，還有虎克歷險(xiǎn)記，同學(xué)們的閱讀量非常的豐富，這里面有很多書(shū)，其實(shí)明老師都沒(méi)有看過(guò)，剛才在讀的時(shí)候心里面多多少少有一些漏氣

子說(shuō)古代的人外表隨外物變化，而內(nèi)心卻恬靜少變，現(xiàn)代的人內(nèi)心猶疑而外表不變，順應(yīng)萬(wàn)物而變化的人，內(nèi)心寧?kù)o不變，任憑外界變與不變都能泰然處之，即使參與變化，也不妄自爭(zhēng)議

修行一生被妄想所負(fù)，結(jié)果是如路易如電，硬座如是官悟道之后修行是獨(dú)于天地，精神往來(lái)是英擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)雙天徑字開(kāi)悟的人心不離身，身心和一身在哪里，心就在哪里，他的心定在生命的本真上不變，隨緣不變

當(dāng)然，有些哲學(xué)家認(rèn)為中心并非保持不變，尼采是其中最不有戲劇性的，但真正的論辯常常發(fā)生在聲稱(chēng)中心保持絕對(duì)不變和認(rèn)為中心保持相對(duì)不變的哲學(xué)家之間。最有本質(zhì)意味的是我們肯我們可能會(huì)在結(jié)對(duì)主義者的論辯中察覺(jué)出某種焦慮，盡管他們斷言衷心保持不變

君子之居之任心格斯?fàn)柌粯I(yè)北方之強(qiáng)也。而強(qiáng)者居師，故君子和爾不留強(qiáng)，則角中立而不以強(qiáng)在角國(guó)有道不變色。葉強(qiáng)在腳溝五道致使不變強(qiáng)，在腳直面素飲行冠后是有樹(shù)煙無(wú)服為之，以君子爭(zhēng)仗而行，半途而廢，無(wú)苦無(wú)服能已矣

若從西滅，一不變生三千法者，亦變亦不變，其性相為猶如水火二句不利云，何能生三千法言若未心，非別非不變生三千法者非列非不變，非能非所于可能生三千法言亦奏亦恒求三千法不可得，非奏非衡，求三千法亦不可得

勿言甚易知，甚易行，天下莫能知，不能行言有宗是有君父與不知，是以我不知知我者蹝知我者觤是以圣人培育懷孕，知不知上，不知之變復(fù)位，避免是以不變，圣人不變，以其不變，復(fù)為變變，是以不變

形而上者曰真心實(shí)性，血肉之化，物質(zhì)之所成心性的先天地之所生苦而有唯物唯心之論，說(shuō)人活與世間血肉奶氣聚心性為主，使血肉現(xiàn)生滅之相，依心幸存不變之志，一切有靈，生命皆與此理不備

人生于天地之間，行而下者，越真心實(shí)性血肉者，物質(zhì)之所成心性者，天先天地之所生，故而有唯物唯心之論，說(shuō)人活，于是血肉器具心性為主，食神志為天道血肉，現(xiàn)生滅之象，心性存不變之志

對(duì)利潤(rùn)率來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么意義，因?yàn)槠饹Q定作用的是可變資本和不變資本之比，并且不變資本的價(jià)值因而不變資本同可變資本相比的相對(duì)量同不變，資本的各個(gè)組成部分的固定性質(zhì)或流動(dòng)性質(zhì)是完全無(wú)關(guān)的

人生于天地之間，形而下者，曰真心實(shí)性血肉者，物質(zhì)之所成心性者，先天地之所生，故而有唯物唯心之論，說(shuō)人活于世間，誰(shuí)要乃器具心性為主，使神智為天道血肉現(xiàn)生滅之象，心性存不變之志

大骨枯稿大肉線(xiàn)下，胸中氣滿(mǎn)喘息不變其氣動(dòng)行期六月死真藏耐見(jiàn)乃于值七日大骨枯桿大肉線(xiàn)下胸中氣悶喘息不變，內(nèi)痛引肩相期一月死真藏劍南語(yǔ)之七日大骨枯稿，大肉線(xiàn)下，胸中氣滿(mǎn)喘息不變