傳統(tǒng)評書楊家將第三十一集

遼寧傳統(tǒng)評書主要書目神怪書作者赫福英原載于曲藝制資料第四集，神怪書就是神怪鬼狐類的書目合計為十種，第一個是封神榜，有名封神演義，武王伐紂，說的是商朝紂王無道信寵打擊

宋元之際，民間一人把楊家將的故事編成戲曲班上舞才到了明代民間，文學(xué)家又把他們的故事編成楊家，將演繹楊家將傳用小說評書的形式，在社會民間廣泛傳播這些傳說和故事，把楊家將英勇戰(zhàn)斗犧牲的過程

六星期府駕駛懸掛第三十一個下隊上賢安立章取女及初六星期母六，二星期匪兄居級九，三星期五及其權(quán)晚戀九四征集偉王從中晚來和曾晚四九五星期每五回上六星期復(fù)加生秦卦第三十一，更加相對善行

多爾斯六五星期每五回上六星期五假設(shè)刑官第三十一根蝦隊上行官吏爭取女及初六星期五六，二星期九三星期五十七水晚戀九四征集毀完中晚來盆中爾斯九五刑期沒無悔上十六刑期附加時，刑官第三十一根下對上刑恨力爭群女及初六刑紀(jì)母六二刑，紀(jì)北兄居及九三七七五級水晚六九四征集毀亡，匆匆往來

正是從楊家將的故事里了解的滿門中立的楊家，在當(dāng)時可謂是戰(zhàn)功赫赫，無人不知，無人不曉去考證楊家將共立十三代，其第一代便是士稱楊無敵的一代名將。楊業(yè)本名重貴，又名紀(jì)業(yè)林州辛勤人，但是民間亦有稱他為火山軍人說他是火山宮楊農(nóng)楊令宮之責(zé)，其父名為楊信，是五代十國林州地區(qū)的一個土豪

唐氣瑤一邊說，一邊拿著轎鞭來到巨幅的緬甸地圖旁，說道在緬北一帶是叛軍第九軍主力以及第二野戰(zhàn)運輸團(tuán)緬中一帶集中的叛軍第十軍第三十一師全部外加獨立，混稱第幺零五旅團(tuán)

于是很多人我們會想起這樣一個故事，在我們的傳統(tǒng)劇目之中，還有一些傳統(tǒng)小說之中，大家會聽說過，在中國歷史上有一個叫做楊家將的這樣一個故事，說到楊家將大家馬上就會想到了

為確保張華邦的安全，十五集團(tuán)軍司令張志忠決定初調(diào)兵力增援。然而，他手里的預(yù)備隊第九十八師已經(jīng)投入螺電和寶山方面的作戰(zhàn)，張志重只好下令調(diào)暫歸八十七師指揮的第十一師三十一旅，以及中央軍校教導(dǎo)總隊第二團(tuán)極富張華邦參展三十一旅，二十三日上午抵達(dá)張華邦車站

隨著楊家將遺跡楊本女將的傳說和儀式妄為傳送，于是在楊業(yè)，楊延昭父子與遼國每年激戰(zhàn)的晉北河北地區(qū)，多留有與楊家將活動相關(guān)的遺跡，而且這些遺跡往往會牽涉到大遼的當(dāng)國太后，蕭燕當(dāng)然了，這其中不少都是出自后人的附會

剛才我們也說了，他的孫子就是著名的將領(lǐng)呼吸站提到呼吸站的可能。很多人會先想到一物評書，楊家將因為在楊家將里面也有很多關(guān)于呼延贊的事跡，還有一部評書叫呼家將專門兒是寫呼延家族的，不過寫的不是呼延贊了，寫的是呼延贊的兒子呼延劈血

楊家將故事一定廣為流行，但當(dāng)時都沒有任何的這種說法。無論是戲劇小說是說什么，潘美陷害楊業(yè)，到了元朝有兩出戲，一出戲叫八大王開招就中一出戲叫泡天塔夢。梁道古已經(jīng)開始渲染潘美太陽夜到了明朝，楊家將戲劇在流行過程當(dāng)中

第二個出身于名門之后的是大刀官勝，他是三國時期關(guān)羽的后代，第三個出身名門的是青面受楊志，他是楊家將的后代，這出身比較好的三位探索三界里面第二條行不上士大夫文人在那個時代就比較

此時，中國第五戰(zhàn)區(qū)的兵力部署為在平漢鐵路及黃泛區(qū)方面，為湯安博的第三十一集團(tuán)軍，平漢鐵路東側(cè)為料壘的第二十一集團(tuán)軍桐柏山區(qū)為蘇聯(lián)重的第二集團(tuán)軍，隋藻地區(qū)為孫鎮(zhèn)的第二十二集團(tuán)軍

第九集團(tuán)軍將其主力重裝的第三十七裝甲軍部署到了中間位置，在兩億的第三十一裝甲軍和第四十六裝甲軍及預(yù)備隊第二十三步兵軍配合下，與正面寬三十五英里的地段上發(fā)起了南向突擊

在評書楊家將里扣準(zhǔn)綽號扣老心兒，除了和八仙王一起支持楊家將之外，還在書里負(fù)責(zé)搞笑。寇準(zhǔn)悲削的故事就來源于此。說是寇準(zhǔn)懷疑楊柳郎炸死晚上偷偷跟蹤人家，老婆為了不發(fā)出聲音，把靴子背在肩上