大鼓慶元宵節(jié)

油池樂破震樂六種吏部永安樂太平樂，破震樂慶曬樂大定樂，上元樂圣受樂光圣樂八種坐步自常受樂以下接用秋瓷區(qū)樂器以琵琶為主，圍龍持樂，吏部自安樂以下接雷大鼓雜以秋瓷區(qū)

元宵節(jié)的古詩詞有多浪漫，辛棄疾，李商隱，唐伯虎筆下有爭議下，李商隱的詩描述長安盛景元宵燈會是燭光祭祀發(fā)展的結(jié)果，萬民同寺演變成萬民同慶燈會就變成民俗中最早的狂歡節(jié)

元宵節(jié)這天有些地方還會有舞獅表演，舞獅子一般由三人完成，一人充當獅頭，一人充當獅身和后腳電影人影師是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以舞獅前來助興

花燈在線，一人不在，滿街的狂歡，喜慶徒留一人相思淚，流滿衣襟，曾有濃情蜜意，一層肝腸寸斷，一年年的元宵節(jié)也由此化身成特別的情書記錄，見證起獨屬于國人的悠悠情景和浪漫故事

中國有燈籠是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢發(fā)明造紙術(shù)之后，元宵關(guān)燈的習俗起源于漢朝初年，但也有相傳唐明皇于元宵節(jié)在上陽宮大臣燈影是為了慶祝國泰民安才搭結(jié)花燈

林歌稱為十一情子序過了正月，十一，人們開始準備慶祝元宵佳節(jié)，從正月十二開始選購燈籠，大概燈棚童謠是這么唱的十一嚷扎，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈證明，十五行月半十六人完燈，正月十五就是元宵節(jié)了

桌邊兒織著一面大鼓，那是寶慶從幾千里外辛辛苦苦帶來的古劍子比筷子長不了多少，還有一副紫色的古板兒帶著黑碎子桌，圍子是綠綢子的，繡著紅白兩色的荷花兒，還有方秀蓮三個大字兒

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

吸引活動方式慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，把傳統(tǒng)文化與豐富的活動形式相結(jié)合，比如春節(jié)就可以多開展寫春年剪春花評比元宵節(jié)，多開展掛燈籠，武隆市等活動，通過活動形式讓大家參與到節(jié)日的氛圍中來

素味道正月十五夜，春節(jié)過后，第一個大節(jié)就是元宵節(jié)，古稱上元節(jié)登節(jié)，西漢開始出現(xiàn)到唐朝，已經(jīng)盛極一時，只不過唐朝人還沒有發(fā)明元宵無法吃著元宵或者解人們怎樣慶祝佳節(jié)

那明朝建立后，為慶祝戰(zhàn)爭結(jié)束，村民每年在元宵節(jié)當玩舉辦游龍燈的活動，每家每戶男丁將花燈綁在長板燈上，扛著長板燈，將村子烙一遍長凳，互相連接在一起行走在鄉(xiāng)間小道上向神龍游走

然而，山城雖然遭受了巨大的災難，但依然巍然屹立在長江與嘉陵江之濱，與人整天為想不出兩側(cè)攻下重慶而哭喪著臉，前任首腦大鼓，光蕊自吹，經(jīng)過深入細致研究，拿出了解決重慶的計劃

聽過洛玉生的京韻大鼓，現(xiàn)場演出的京劇看得多一些。老生看過譚元壽，馬長，李錢浩良武生看過王金露，李萬春，李慧良彈行看過張君秋，趙榮琛沒飽酒老旦，王玉敏花臉看過袁世海，方榮祥，景榮慶，袁國林丑行看過張春華，郭元祥，翟運奎

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運大鼓，烙平大鼓

朋友們每日一讀，用聲音分享知識，老年工會人遂是杰林禮儀，今天與大家分享元宵節(jié)之耍龍燈刷龍燈也叫龍舞，是漢民族傳統(tǒng)舞蹈形式之一，流行于我國很多地區(qū)，每分喜慶節(jié)日，尤其是在元宵節(jié)期間，各地都有耍冷燈的習俗