放浪形骸歌

魏晉的時候，老莊思想盛行寶玉的個性，本來傾向這一邊的曹雪芹總在適當?shù)臅r候，借著一本古籍一首詩，一句話剛好點題，這個時候怎么形容寶玉的心境很難講，半天也講不清楚，用對酒當歌人生幾何放浪形骸之外

為什么另外三個人，他們的流芳千古靠的是他們的千古詩文，不是靠著酒花，盡管他們也愛喝酒，但只有劉伶，他是靠著酒獲取了名聲，而且他生平留下的唯一的一篇傳世的作品也是跟酒有關(guān)，叫久得送歌頌酒的他喝酒就喝的非常的放浪形骸

我有一個百分之一理論人生一百次，謹小深微，你要有一次拍案而起，人生一百次放浪形骸，你要認真的愛一次人生一百次，不越雷池一步，你也要瀟灑走一回，一定要在人生的內(nèi)存給自己給這愛的人

中朝名士及其思想中朝名士是指西晉中葉元康你年間前后出現(xiàn)的一批名士，故亦稱元康名士，以郭象，王衍樂，廣王成，謝坤等人為代表，其中一部分人繼承卓林七賢的遺風(fēng)，放浪形骸，輕視鳴叫

可見你要向?qū)Ψ秸f話，應(yīng)該注意什么時候最適宜，對方正在工作緊張的時候不要去說話，對方正在交集的時候不要去說話，對方正在盛怒的時候不要去說話，對方正在放浪形骸的時候也不要去說話

夫人之相與撫養(yǎng)一世，或取諸懷抱，誤言一世之內(nèi)或陰寂所托。放浪形骸之外，雖取舍萬書，盡造不同，當其心與所欲，贊得于己，快然自足，不知老之將至，及其所知，既倦情隨事遷，感慨戲之矣

從此，沈明臣放浪形骸以失酒為伴，晚年才回鄉(xiāng)里教書賦詩中老喪子林則徐關(guān)山萬里殘消夢，游聽江東戰(zhàn)鼓聲林則徐是福州乃至福建的名片。因為林則徐福州人，福建人有了驕傲的資本

久而久之，蕭一杰就形成了一個放浪形骸的模樣。之前蕭一杰一群打在了唐歐臉上，盡管那是唐歐主動擋在蕭碧達的身前，但他還是覺得十分抱歉，總想做點什么來補償一下唐歐現(xiàn)在機會來了

夫人之相于阜陽一世獲取朱懷抱五言一世之內(nèi)或陰忌所托，放浪形骸之外，雖去舍萬書，盡造不同，當其心與所欲，贊得與己快然自足，不知老之將至，及其所知，既眷情隨事遷，感慨細之儀，相知所心

全詩筆出細密，構(gòu)思奇特，體現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，在詩意中依然曠達樂觀，放浪形骸，狂蕩不羈的豪放個性，月下獨酌其一。李白花間一壺酒，獨酌無相親舉杯邀明月，影成三人

陶淵明是中國文學(xué)史上第一個大量寫飲酒詩的詩人，但陶淵明不是為了酒而寫酒陶之酒，上乘魏晉之風(fēng)，但又和魏晉有明顯的不同，如竹林七賢的酒，刻意狂飲放浪形骸，多數(shù)時候是喝給別人看的

我們看到的便只有故事，這樣的故事里不能沒有李白的名字，詩意流淌，劍氣縱橫，是他傲暗不羈，放浪形骸，是他在酒杯里看搖搖晃晃的紅塵，或者他在酒杯外看尋尋覓覓的眾生他所在的地方

死生大矣，服人之相與撫養(yǎng)儀式，或取諸懷抱誤言一事之內(nèi)或陰氣所脫，放浪形骸之外，雖去舍萬書，敬灶不同，當其心與所欲，贊得于己，快然自足，不知老之將至，及其所知，既眷情隨事遷，感慨戲之矣

夫人之相與撫養(yǎng)儀式，或取諸懷抱物言儀式之內(nèi)，或因己所托，放浪形骸之外，隨取舍萬書盡造不同，當其心與所欲，贊得于己，快然自足，不知老之將至及其所之計，卷勤隨事遷，感慨向之所心，撫養(yǎng)之間，以為沉寂，由不能不以之心，懷況休短隨話終期于今

盡管正統(tǒng)的社會和人士不太接納放浪形骸與朋友巨壇轟引于桃花庵的唐伯虎，那些靠絲綢鹽業(yè)生意起家的新貴們，盡管對名教禮儀表面遵守，但骨子里面卻是愿意花幾個零錢去買風(fēng)雅韻制的