相聲去濟南俗語

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

濟南看雪冷讀者湯子涵最妙的志在的小雪，看山上的矮松，越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一勁兒白花，像些小日本看護婦山間全白了，給藍天相聲一道銀邊山坡上有的地方雪厚點，有的地方草色還露著

把握的文明形象，把濟南的文明形象展現(xiàn)在來濟南的全國各地的世界各地的游客們面前，讓大家在濟南的時候感覺濟南真好，離開濟南的時候說濟南不去死刑，這樣我們文文濟南這塊金子招牌才能掛得住

俗語之能流傳至今，還在民間口口相傳，除了和俗語通俗一種以外，每一句俗語都是古人的智慧所在，有關(guān)系，俗語的覆蓋面很廣，其中有很多俗語和男女青年擇偶有關(guān)系，比如今天要說到的俗語娶妻先看口嫁漢，先看手這句俗語是什么意思

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

古人詩云其一部特征是四國為其為父子，兄弟祖法，而后民法之業(yè)，此為治國，在其其家，所謂平天下代至其古長上的老人心效，俗語上無疑是下俗語下，無疑是上俗語前無疑先后俗語后物語

濟南就在我們家邊兒上打小的時候，我們要進個城，進個省城，就在邊兒上一百多公里過去到濟南去轉(zhuǎn)，說濟南去哪兒就去大明湖，那是最出名的大明湖暴族全大明湖邊兒上就有鐵玄祠

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻藝，組建其繁盛之景象

老祖宗留下的四句俗語，簡直是對現(xiàn)實生活中的我們來說太現(xiàn)實，留給我們的都是大智慧，值得我們?nèi)ド罹咳W(xué)習(xí)。今天分享的這幾句俗語，可謂是句句道盡智慧，字字，刻骨銘心，說得太現(xiàn)實

那我從濟南要到張家口去，大家在地圖上看一看張家口在濟南的什么方向，你不用看了。我告訴你，張家口在濟南的西北方向正北稍微偏西一點，總體來講是濟南看張家口是西北方向

俗語的覆蓋面很廣，其中有很多俗語是和墳?zāi)褂嘘P(guān)系的，比如今天要說到的俗語凡無頭子，孫瓊，胡守墳傅三輩是啥意思，墳無頭子。孫瓊很多人會趁著清明節(jié)小長假時回到家鄉(xiāng)掃墓祭祖

這個城市有點兒甜泉水，暢飲不花錢，這是咱們濟南旅發(fā)委旅游發(fā)展委員會。他們?nèi)ツ晖瞥霭l(fā)現(xiàn)濟南城的一個廣廣告，特別羨慕生活在濟南的新凱，能夠每天體會到全程濟南的慢生活

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代