說書人印度

印度半島之國土可分成三個地形區(qū)，濟(jì)北，印度，中部平原，德干高原與南印度，唐玄奘周游，印度地區(qū)對印度地方做了劃分，分為東西，南北，中午區(qū)稱五天竹，五印度月稱五天五竹五印

一直以來，印度都把印度洋當(dāng)成自己的私人領(lǐng)地，也就是在印度人眼中，印度洋就是印度人的洋印度前外長賈斯萬特辛格在印度防務(wù)書中寫到印度洋對印度的重要性，他說失去印度洋控制是印度近代王國重要的分水嶺

印度通史作者林泰，第十二章，英屬東印度公司的統(tǒng)治及印度社會向近代轉(zhuǎn)型，以英國東印度公司的早期狀況，一六零零年到一七七三年早期的東印度公司以一七零二年公司危機(jī)案為界

在這個意義上，古代印度與現(xiàn)代印度兩個概念并不重合，而且現(xiàn)代印度是民族國家與古代印度作為一種文化地理體的以囧義，但現(xiàn)今世界一般共許現(xiàn)代，印度是古代印度的主要繼承者

我們還注意到，在諸多民族的學(xué)者們編撰了有關(guān)印度的眾多點擊亨利伊利奧特和約翰稻生在印度史學(xué)家所述的印度史八卷本中，將往來印度的死者和游人們絕顯的有關(guān)印度文明的情況

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

并發(fā)揮很大的影響，但這種沖擊和影響不是印度文化的全盤移植并不是印度開拓殖民地的結(jié)果，而是印度文化與本土文化的結(jié)合，是東南亞地區(qū)印度化。例如婆羅佛圖的浮雕借鑒了印度文化和傳統(tǒng)，但人物形象和生活場景卻是當(dāng)?shù)氐钠帕_浮屠和吳歌窟借鑒了印度崇尚天上之圣的四塔的造型

這是這種樓房的街道上在農(nóng)村在外和中國相近似的印度牛非常多，印度跟宗教一樣，因為信仰牛神，所以印度的牛在大街上可以毫無顧忌的在在大街上，印度中國駐印度大使館的門口

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

印度當(dāng)時的整個社會框架，印度當(dāng)時的整個社會架構(gòu)是由入侵印度的雅利安人的三個階段和印度的被征服的原住所和印度的被征服的原住民所構(gòu)成的。所謂的種姓制度來構(gòu)成的由高而低，分別為執(zhí)掌祭祀的司紀(jì)階級婆羅門身為王族階級的煞地利數(shù)名，階級費社

現(xiàn)在軍事比較緊張，其中的印度，其中印度美國也非?？粗?，一直在拉他給他供應(yīng)合約量。等等。很多以后，我們還要提到印度洋印度應(yīng)該說是一個典型的海洋大國，在印度洋具有絕對的控制權(quán)，維持了強(qiáng)大的海軍

并以自身的感受向西方人推薦印度，隨著對隨著印度對西方人的誘惑力和浪漫感逐漸消退，隨著西方人對印度的認(rèn)識，有幻領(lǐng)域不斷拓展，近代印度學(xué)得到的奠基另一方面，從印度本身看，歷史學(xué)等一些研究領(lǐng)域恰恰是他的薄弱點

購買的軍火由于比印度自產(chǎn)的軍火好用數(shù)倍，因此印度軍方并不會采用印度國產(chǎn)軍火，這也就導(dǎo)致了印度的各種軍事裝備一直停留在買的狀態(tài)下，并且讓印度如今都快變成了一個萬國裝備庫

發(fā)展期印度再建的鋼鐵產(chǎn)量就可以達(dá)到這樣的規(guī)模，印度去年底已經(jīng)發(fā)生過進(jìn)口鐵礦石的事兒了，當(dāng)印度開始買入鐵礦石的時候，印度支費給世界的鐵礦石進(jìn)口價格肯你會更高，而且印度缺乏煉焦煤等資源，印度為了工業(yè)化和大發(fā)展所必須的大煉鋼鐵的困難會更多