暴惡邪徒

等隨往福建都征張扣一代回軍之日，腳蕩巢穴后，因張寇紀(jì)平、紀(jì)燕斬獲攻刺七千六百有余，甚至當(dāng)時(shí)唱惡之賊不過(guò)四五十人，狼惡之徒不過(guò)四千余眾，其余多系一時(shí)被邪不覺(jué)慘然興衰

等福建隨往福建東征張扣一帶回軍之日腳檔巢穴，后因張扣紀(jì)平紀(jì)念展扣空次七千六百有余，深知當(dāng)時(shí)唱惡之賊，不過(guò)四五十人，狼惡之徒不過(guò)四千余眾，其余多系一時(shí)被邪不覺(jué)慘然興衰，年年而等巢穴之內(nèi)一起嗚脅從之人

白雪皇后安徒生從前有個(gè)有一個(gè)魔鬼，不小心把一面邪惡的鏡子，它跌成了無(wú)數(shù)的碎片，這些碎碎片到處亂飛，如果飛到某個(gè)人的眼睛里，這個(gè)人看到的就會(huì)全是壞的，是無(wú)壞的一面

以暴力脅迫或者其他方式強(qiáng)制威脅他人，或者侮辱婦女的，處五年以下有期徒刑或者拘役聚眾，或者在公共場(chǎng)所當(dāng)眾犯罪當(dāng)眾犯錢(qián)款罪的，或者有其他惡劣情節(jié)的，處五年以上有期徒刑

他還說(shuō)，歷朝帝王沒(méi)有哪一個(gè)不是喜歡忠誠(chéng)正直之事，曾骨鑒定邪惡之徒的，但是事實(shí)上卻是忠誠(chéng)正直之事，常常被輸了賢命邪了之徒，常常被寵幸，以至于到了國(guó)王深威的地步，還不知原因所在

虛人氣肝虛感天重虛即渾游于上邪，肝絕大氣，身溫猶可刺之此其足少陽(yáng)之所過(guò)四次次肝之屬人病心虛又欲均香，二火四天失守感而三虛欲火不及黑尸鬼犯之令人暴亡可賜守少陽(yáng)之所過(guò)賦賜新書(shū)人脾病又欲太陰四天失守感而三虛又欲徒不及，輕失詭邪，犯之于人，令人暴亡，可賜竹陽(yáng)命之所過(guò)，賦賜匹之書(shū)入肺病欲陽(yáng)明思天失守感而三虛

此言之，高荒野老君曰言行楊德言之報(bào)之言行英德鬼神報(bào)之言行楊二言之報(bào)之人行因惡鬼神害之，行之惡徒，因牙暴食，其物業(yè)災(zāi)一人不得四級(jí)所長(zhǎng)，專(zhuān)心激烈，財(cái)物當(dāng)作救苦之心，以民怨道中自感，多負(fù)責(zé)惡

與其孜孜不倦地去緝拿奸惡之徒，不如李靖賢能余舜推薦高陶邪惡的人自然遠(yuǎn)離教化。人民靠的是推行恩德，不是靠使用言行峻法廣場(chǎng)誠(chéng)懇地接受了他的建議，于是改為崇尚寬厚為政使教化得以普遍推行

他還說(shuō)，歷朝帝王沒(méi)有哪一個(gè)不是喜歡忠誠(chéng)正直之事，曾悟奸寧邪惡之徒的，但是事實(shí)上卻是忠誠(chéng)正直之事，常常被疏遠(yuǎn)奸命，邪惡之徒常常被寵幸，以至于到了國(guó)王深威的地步，還不知原因所在

正如日內(nèi)瓦的宗教法庭保護(hù)正統(tǒng)的加爾文教徒面受邪惡的外部影響一樣，一五六零年后，新教徒和加爾文教徒已經(jīng)對(duì)精神上的和解失去了興趣，也沒(méi)什么新鮮的東西，可以說(shuō)給對(duì)方聽(tīng)了

他知道蘇北辰被逼到這一步也是身不由己，可他現(xiàn)在邪癡警員可是暴徒行為，就算當(dāng)場(chǎng)擊斃也理所應(yīng)當(dāng)，只要蘇北辰一死，那寒冰非法持槍的事情也能趁機(jī)壓下，到時(shí)候把所有的臟水往他身上一推

苗將破人，婚姻茍富而交，茍免無(wú)恥，認(rèn)恩推過(guò)嫁禍賣(mài)惡姑，買(mǎi)須玉包住險(xiǎn)心錯(cuò)人所長(zhǎng)，戶(hù)脊所短，誠(chéng)微破邪，縱暴殺傷，無(wú)故剪裁，非理烹飪散氣五谷散散氣，五谷擾眾生破人之家，取其財(cái)寶

毒性暴力損臟傷行毒邪治病多，發(fā)病較急，傳遍較快，擾急神明病史微重，可見(jiàn)壯熱惡寒，神昏沾雨，煩躁，嘔吐，泄瀉出血，紫滇黃疸等，甚至死亡毒邪，治病成損傷正氣，導(dǎo)致臟腑陰陽(yáng)，氣血失調(diào)，生理功能異常和形態(tài)，節(jié)后破壞或傷及肌膚，筋骨，血脈等形體，可治瘡瘍，膿腫，經(jīng)傷骨，壞血脈禁引等

很難動(dòng)怒，很難安慰他的失落，被所得補(bǔ)償了，很難動(dòng)怒，容易安慰，是圣人輕易動(dòng)怒，極難安慰，是小人在狂暴中扯破自己衣裳的人，不在狂怒中砸碎家具的人，最后將會(huì)膜拜偶像，因?yàn)檫@就是邪惡沖動(dòng)的伎倆

和國(guó)家沖突的背景下，人們?cè)诹贾拿x下，就會(huì)在族群內(nèi)支持邪惡不理會(huì)境界的約束，允許成員對(duì)不同的群體其他人做出一些暴行和謀殺，因此，愧疚和無(wú)愧并不得不同于善良和邪惡