煉虛成神

杜潔修腰聚靈，通治斷體煉骨腰丹化形凝魄，神游翠體煉虛大成杜潔修佛聚元托繁元星一散，明星設立，混動太虛，清零通虛，大成杜潔修名靈動開靈魂丹心裂靈式凝體凝魄煉魂斷體歸虛，大乘杜潔

百方墨地之水氣朝遠人之修道，必有五行微，無老三花而畫三清，使能歸元無及，本體而達圓通。究竟煉精化氣道。教術語即為內單數(shù)筑基氣功的第一階段，即煉精化氣，煉氣化神，煉神環(huán)，虛煉虛河道石宅天人合一煉精化氣之事，起步階段，一心一意誠心運氣自然而然達成

對于強調長生久世的道家學說，六成一向是非常感興趣的。聽到老師言，簡意蓋地將元氣元精元神的本質特點點破，路程更是十分興奮。接著問道，聽說道家有煉精化氣，煉氣，化神煉神，還虛煉虛河道之法，臉得之法，能夠養(yǎng)生長壽，永葆青春，不知如何入手

像我們在道家修典的過程當中，我們講的劣跡化氣能夠呼吸吐納，把我們的水土精微轉化成精微物質，轉化成勇氣，把元氣在短化成我元神，轉化成神，煉精化氣，煉性化神，煉神懷虛。我們開始從后天的煉令，煉體的階段進入到一個先天，鮮甜素量，天天修煉，后天我們是可以不過呼吸圖納過我們對面對你的打氣功失不到

一般指旗下一寸三分處，因而有自家一畝三分地之鼠，太極拳屬內加拳種，講究煉精化氣，練氣化神，后期還有煉神，還虛煉虛河道，只說全論強調的虛靈鼎勁氣沉，丹田則指旗下丹田部位與人體生命活動的關系最為密切

修煉時到我家修煉成追人到家修煉時要修成真理，其修煉的樣子是煉積化氣，煉氣，化身煉身，還虛煉虛得到通過修煉，將有形的機轉化成更高能量的無形物質，精神虛，也就是將有形的改變成無形是問三古天真路中。據(jù)描述道家修煉得到的真人提攜天地把握營養(yǎng)，呼吸精氣，獨立瘦身，肌肉若陰

古圣的教化注重性命，雙修道家從修命入手，直至修信修煉人參精氣神，煉精，化氣，煉氣，還神練神，還虛練虛，何道還虛，何道即是修性的功夫。起步于身體筑基就是打通身體的麥倫，讓身體的前后脈和中脈疏通

煉神煉氣及煉氣化神，煉神還虛之意，也就是郭云升先生所說的形影拳。三層功夫的第二，二三層是高級階段，其鍛煉的結果乃是反本還原，百病皆除。如童子煉動工的始終總是胸要虛寒，腰腹要松，而時這叫做心腎相交，水生火降到家，叫做陰陽異味

不然，一念不遲，隨成墮落，不知不覺墮入六道，三途欲出，苦海頹波，思意難意，無視諸子欲求色，身久不離，不得飽經(jīng)玉氣，可得人事天年欲求法身悠遠，又離不得練神，還虛煉虛何道可證神仙之果

我們小的道家有三種單的分類，所謂天元丹地，元丹人元丹，我們普通一般打坐做功夫，打通任督二脈，奇經(jīng)八脈，煉精化氣，煉氣化神，練神還虛，都是自己做功夫，在身體中練成了人緣般

亦有先修性后修命及先修命后修性的劍法，修性自然了病的頓法擬成上品單法，最上一成是戀神之道與禪宗之產(chǎn)的融合入手及徑直煉神還虛絕情妄念，明心見性，先修性后修命為全真到北宗所長

解脫有形的束縛，接著求出一個真無中的真有無形的物質，才不失為一個真正的超死超生了死的人，曾為能飛躍捷運，超乎屋外的真宰單絕中的煉金畫棋面具化神練神環(huán)，虛練虛河道就是完成一個從有入無在，從無到有的轉化為全過程戀愛曲則深的幻志運程仿生的真題

形體是生命活動的基礎，精神是生命活力的主宰，而其作為聰明周身的生命能量是把群體結合在一起的導體。它表現(xiàn)在養(yǎng)生上就是身心變重，腎性命兼脩的練行養(yǎng)生法，道家養(yǎng)生的基本內核煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛

人員單就是本身的精氣神煉，精化，氣煉，氣化神精，不能化氣。密宗道家有南宗的雙修了，北宗的單修了等等，為了使精能夠化氣，煉器化神修完成了，這還不過是人員單的程度，縱然你出陰神也好

只是一縷一時一道劍氣而已，人隕落后，元神就會消散于天地界，除非是煉制成魂器，但即便煉制成了魂器，也只是減緩了消散的速度，最終依據(jù)會消失，像是師傅那么虛弱的元神，一帶隕落，必將消散的無影無蹤