安利四海八荒相聲

亦夫作浪而七秒揮身死人，手離天下笑者何也，仍亦不失而攻守之事過(guò)秦論上駕議秦孝公拒小行之，故擁幽州之地，君臣固守，以窺州士有席君天下褒吉羽內(nèi)南闊四海之役，并吞八荒之心，當(dāng)至?xí)r也

桃樹多是密植成林，十里桃花花是云蒸霞蔚天機(jī)燒破鴛鴦景，滿山的桃花從山頭逶迤到山腳，從山腳逶迤到山頭，一路飛虹下來(lái)，一路飛虹上去，浩浩蕩蕩驚動(dòng)山川，只把四海八荒的綠都?jí)合氯チ?/p>

二十五、過(guò)去了，漢甲以秦孝公居祥寒之雇用雍州之地，君臣固守以饋州市，由席卷天下包舉于內(nèi)，囊括四海之意，丙探八荒之心。當(dāng)時(shí)時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外廉航

其妙輝生死人手為天下笑者何也仍亦不失，而攻守之勢(shì)亦也。過(guò)情論上假意。秦孝公拒小行之，故擁幽州之地，君臣固守，以窺州士有喜景，天下褒舉雨內(nèi)難獲四海之意，并吞八荒之心，當(dāng)事實(shí)也

所推翻文章開始沒(méi)有正面回答這個(gè)問(wèn)題，而是追溯到秦孝公時(shí)代，從任用商鞅變法開始，強(qiáng)大寫起秦孝公俱蕭寒之故，用雍州之地君臣固守而虧周氏有席卷天下，褒舉與內(nèi)南擴(kuò)四海之意，并吞八荒之心

商君所知，內(nèi)力法度勿耕之修守戰(zhàn)之巨外聯(lián)橫而斗諸侯，于是親人茍守而去。西河之外，過(guò)前論假意。秦孝公據(jù)蕭寒之故，用雍州之地君臣固守，已窺周氏有席卷天下，包菊與內(nèi)，囊括四海之意，幸吞八荒之心

搖行為公，一夫作浪而其妙，揮身死人，手為天下笑者何也仍亦不失，而攻守之勢(shì)亦也。過(guò)情論上假意。秦孝公拒小行之，故擁幽州之地，君臣固守，以窺州士有席君天下褒舉與內(nèi)南闊四海之意，并吞八荒之心，當(dāng)事時(shí)也

天代齊蒼，地理奇幻，縱有千古，很有八荒，前途四海來(lái)日方長(zhǎng)美。在后少年，中國(guó)雨天不老壯。在我中國(guó)少年與國(guó)武將立志慈為天地利心，為生民立命，為往圣季絕學(xué)為萬(wàn)事開太平。故今日之責(zé)，任不在他人而全在我少年

王皇干將發(fā)行有座奇盲，天代其倉(cāng)地旅其荒，縱有千古，橫有八荒，前途四海來(lái)日方長(zhǎng)美。在我少年，中國(guó)與天不老壯。在我中國(guó)少年與國(guó)無(wú)疆正氣歌余秋北挺作一土，使是廣八尺生，可四旬單飛，低小白間短窄屋下而幽暗

少年雄于地球，則國(guó)雄于地球，紅日出生其道大光和諸福流以謝汪洋。乾隆騰淵林兆飛揚(yáng)如虎，效果百獸正紅英雄示意風(fēng)塵西張奇花出胎，郁郁惶惶，干將發(fā)行，有座其忙，天代齊蒼，地縷奇黃，縱有千古，很有八荒，前途四海來(lái)日方長(zhǎng)美

少年雄與地球則國(guó)雄于地球，紅日出生，起到大光，何出福流一切。汪洋乾隆騰淵林兆飛揚(yáng)如虎嘯谷百獸陣紅鷹損示意豐臣西張其花出胎郁郁惶惶，干將發(fā)行，有坐騎馬，天代奇蒼地縷奇黃，縱有千古，很有八荒，前途四海來(lái)日方長(zhǎng)美。在我少年，中國(guó)與天不老，撞在我中國(guó)少年與國(guó)武江

舜在麗山耕作大象幫助他耕田報(bào)時(shí)與他出游，在河濱制作陶器所制陶器精良完好，在雷澤余調(diào)百姓，讓出住所走到哪兒都有百姓跟隨他生活過(guò)的地方，一年成聚二年誠(chéng)意三年成都四海待順宮八荒詹蒂利賢操五賢琴歌頌?zāi)巷L(fēng)劇解運(yùn)富民才名樂(lè)太平事順，崩于蒼梧

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生