相聲有新人黑臉

孫美瑤扶法之后，張黑臉兒伙同劉黑七頓入蒙山，很快就發(fā)展到三千人后，又與劉分火，劉黑七在暴讀，故張黑臉兒則在大小珠山并縱橫蘇魯邊界殺人，數(shù)千杰村五百余土匪郭馬峰，尹世貴，尹世喜部都曾聽他的號令

孫美瑤被殺之后，部眾大量被遣返，劉黑七和張黑臉兒分別收了一些人，官府的剿匪是越來越緊宜。蒙山附近的徐大鼻子趙嬤嬤先后被打垮，劉黑七和張黑臉兒就商議著該如何走下一步，張黑臉兒建議山東風(fēng)聲緊不如去江蘇躲一陣子

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

他們有的瞪大眼睛，看著張飛，不知道這邊黑臉將軍葫蘆里賣的時候有了個高度閃閃，生怕這位兇惡殺亂的黑臉大漢忽然發(fā)難，百姓們見到張飛初始有幾分恐懼，后來撿到不白架子被人親切

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

韓復(fù)雎的偵查隊長劉耀婷根據(jù)情報親率碳原樹人化妝南下，先到靈幣，心急探知張黑臉兒剛離開不久就直撲迸布新馬條兒張黑臉兒的養(yǎng)子孫葉文的住處，兩個探員偽裝成了安徽水邦成員跟張黑臉兒的養(yǎng)子孫葉文對上了黑話，說，山東來的密探

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

他跟我們之前所說的紅白戲法有相似之處，不同之處在于，它不是兩種面具換著蛋，而是外面一層笑臉，里面一層黑臉合二為一笑臉為體，黑臉為用以笑臉掩蓋惡毒和殺氣在新唐書李義府傳中說道

嚴(yán)濤的氣場加上身份，雖然從出場開始就壓制住了黑臉兒大哥一伙人，但所謂物極必反，黑臉兒大哥本就是脾氣火爆之人，之前被葉凡戲弄得有些窩了火，現(xiàn)在就挨了閆濤的一頓訓(xùn)斥，自然心聲不爽

厚黑學(xué)指出，在意見紛紜，工作受到阻撓的時候，為使步驟劃一法令貫徹執(zhí)行，該黑臉時就得黑臉，該實施嚴(yán)厲手段時就要實施，必要時還要采取殺雞頸，猴的做法嚴(yán)厲成熟，那些視紀(jì)律為兒戲