方清平相聲人活2萬歲

也會撒手萬歲，您服如東海數(shù)比南山嗨，別說了什么千歲萬歲以后切不要稱我為萬歲。我最不愛聽。人們稱我萬歲千年。王八萬年歸喜歡，被人稱萬歲的都是愿意自比烏桂王八蛋人的壽命最多，不過百歲，卻希望活千歲萬歲，豈不是癡心妄想

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

生命萬歲，歡樂萬歲，和我們的命運斗爭霸斗爭萬歲擴大我們心胸的愛情，萬歲溫暖，我們的信心比愛情更甜蜜的友誼萬歲白天萬歲，黑夜萬歲。祝賀太陽，祝賀夢想與行動的神祝賀，創(chuàng)造音樂的神勝利

生命萬歲，歡樂萬歲，和我們的命運都爭萬歲擴大。我們心胸的愛情，萬歲溫暖，我們的信心比愛情更甜蜜的友誼萬歲白天萬歲，黑夜萬歲。祝賀太陽，祝賀夢想與行動的神祝賀，創(chuàng)造音樂的神勝利

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

最初萬歲并不是皇帝的專稱，普通老百姓也可以高呼萬歲以萬歲，自稱在西周時期還沒有萬歲這一個詞，但是有萬年無疆萬壽的記載，他并不是專對天子的稱贊，僅僅是一種行文的款式

現(xiàn)在您看到的是遼寧省博物館的鎮(zhèn)館之寶之一，萬歲通天帖，因為他是武則天萬歲通天年間派人臨摹的，所以叫萬歲通天帖，又因為他上面集合了王羲之及其后代的精妙書法，所以也叫唐摩王羲之一文書漢卷

今天的陶冶之聲，我們走進的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

故此，奴才以為萬歲可以遵以往成立，從宗室中選派一人不勞萬歲，圣體已可撞朝廷雄威見皇上面色平靜飛揚。古又說如果萬歲以為可行奴才，以為萬歲。想好一位講玉親王好，你個廢羊果，膽子不小，居然像朕

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

驀然良久，才到回萬歲的話，曾與馬奇的心思一樣，誰覺萬歲由護士太子的情分，但以天下為公論之仍應本良資局間與事先的而論超級紛亂，如麻為勺，人兒是非，臣未向外人透露萬歲子義