陳子珍相聲

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過北京青年取衣隊(duì)劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

夫子以其死為寡人，不以真護(hù)夫子聽外國之政，修其班制已于司令教。魏國的設(shè)計(jì)不如不無以文護(hù)，故謂夫子珍貴。文字陳子居十一位齊齊與其家大夫謀一訓(xùn)葬定而后臣子剛治一告曰夫子己模樣于下情，已訓(xùn)葬之杠月已訓(xùn)葬

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

劉克莊辭官守制回到闊別四年的家鄉(xiāng)嘉定十年劉克莊中制由淮安縣尉福州幼司李曹在鄭州陸氏參軍，劉克莊一到珍州，江淮前線的將帥們聞劉客，莊文明都爭著要將它羅至目下，時任淮東安撫使的崔與之見，劉克莊到來非常高興，并對劉克莊說我在福建得到了兩個名士，一個是你，一個是陳子華，并稱劉克莊與方姓如陳子華三人為閩之三卷嘉定十年江淮制時，李煜聘劉克莊為沿江之思，準(zhǔn)淺負(fù)責(zé)軍事文書的草擬工作

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

沒人說陳子庚早年喪父，而余家也是母女相依為命，雙方都無依無靠，不如將陳子庚入追余家，這對雙方都有好處，要不然則推遲婚期。等到于家老母死了之后，女兒再嫁到陳家，陳子更欣然接受婚禮，如期舉行，親朋夸贊二人般配

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

于是，工作組和工會委員們分頭行動，趙連軒和顧軍回到他們的小機(jī)器車間，活動，把十幾個小伙伴們召集起來，說眼下到了生死關(guān)頭了。北伐軍工作組在跟陳子恒交涉陳子恒答應(yīng)十二條變罷不答應(yīng)，咱們就全面罷工，我們到各個車間去分頭，動員，只等我們一聲喊咱們一起包圍陳子恒的辦公室