兩儀絕神

徐家老族冷笑示意徐氏有帶著族人退后，再次掐動徐家密法，對著兩儀神杖打了過去，速度越來越快，兩儀神杖釋放光芒，兩儀之力與有規(guī)則，這八個剛一喊出周圍變得混沌都出現(xiàn)了。濃霧一般，無法看到周圍葉家小玩兒，你若是有能力就破了這道

葉凱被恐頓在了這道徐家盡數(shù)下，只覺得天玄地傳周圍是朦朧一片無離開的路。不過葉凱并沒有慌張，他也是有備而來，清心絕默，念幾個呼吸。葉凱便穩(wěn)住了心態(tài)，研究這道徐家盡數(shù)兩儀來自葉家和徐家，而兩儀只陰陽主要是為黑白色乃大道之本，天地出開，一切皆為混沌

他就是太極生兩儀，他能生兩儀，太分仇，一養(yǎng)兩儀，那在兩儀之間太極一定是混沌未分的，沒有分成二，他說混沌未分的元?dú)?，但是一說元?dú)饣煦缥捶值脑獨(dú)?，它本身就已?jīng)帶物質(zhì)屬性了

炮錘是氣勢騰挪，蓄勢轉(zhuǎn)觀，負(fù)有彈性節(jié)律揉拳是氣勢平和，松影轉(zhuǎn)換內(nèi)蘊(yùn)輕柔韻味套錘啟示和柔拳啟示的禮法，相同之處已是四象不離兩儀即兩儀是四象的基礎(chǔ)。蓬捋己案是在陰陽轉(zhuǎn)換基礎(chǔ)上運(yùn)動的，套錘的刑期要點(diǎn)套錘的練氣練功屬練氣化神泡錘的練氣方法主要是臉神聚氣法，纏絲運(yùn)氣法，抓避運(yùn)氣法，炮錘的練習(xí)目的主要是錘煉剛?cè)釓椈蓛?nèi)鏡

二殺于民之故是心神物以前民用圣人遺址在借以神明即得福，是故和護(hù)衛(wèi)之坤庇護(hù)未知前一核一弊未知變往來不窮未知通既現(xiàn)，乃未知象行乃未知?dú)庵炼弥?，未知法利用出路，明顯用之未知神事，故亦有太監(jiān)事實(shí)生兩儀生是相生八卦定絕兇生態(tài)業(yè)事故法夏末大呼天地變通末大戶事實(shí)選項(xiàng)著名莫大乎日月崇高莫大乎富貴被侮致用歷程器以為天下利莫大乎

亦和一避謂之變，往來不窮，謂之通現(xiàn)，乃謂之相行，乃謂之氣致而用之謂之法，利用出入明賢用之謂之神事，故亦有太極四生兩儀生四相生，八卦定吉，兇吉兇生大業(yè)事故法相莫大乎

圣人以此為摘戒，以神民及德夫之不合，乎未知空，幾乎為之前往。來物之群，未知通見乃謂之相現(xiàn)，乃未知相勤乃未知?dú)?，治而用之謂之法，利用出入民賢韻之謂之神，是部義武太齊師生兩儀身四象生八卦

太極無極業(yè)，萬物之生，負(fù)陰而抱陽，莫不有太極，莫不有兩儀一陰陰交感變化不窮，行陰受其生神，陰發(fā)其志，秦偉出焉，萬緒起焉，亦定其生而生大業(yè)故意者，陰陽之道，業(yè)掛者陰陽之物業(yè)

護(hù)謂之言，亦何一辟未知，變往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知象，行乃未知?dú)庵味弥^之法力，用出入民賢用之謂之神，是故亦有太極士生兩儀生四象生八卦定極兇生大業(yè)世故法相莫大乎

陽的順時針的洛書，他就告訴你兩儀下面還可以變四象，你看它洛書里面氣的走向就出現(xiàn)四個系統(tǒng)，陽順時針的一到三陽逆之增的七到九陰的順時針，四到二陰的逆之爭，八到六，它四個不一樣，就變成兩儀生四象

坤庇護(hù)未知前亦何一辟未知變，往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知象，行乃未知?dú)?，自而用之，未知法利用出路，明顯用之未知神事，故亦有太潔事生兩儀兩遺，生事相事相生，八卦定杰修杰修生大業(yè)事，故法相莫大乎

癖戶謂之前亦何一癖謂之變，往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知象，行乃未知，氣知而用之謂之法，利用出入民賢用之謂之神，是故亦有太極是身兩儀身四相是相身八卦定吉兇吉，兇身大雁事故法相莫大乎

赴魏之前，義和于辟魏之變，往來不從魏之通，現(xiàn)來謂之相行，乃謂之氣志而用之謂之法，利用出入明賢用之謂之神事，故亦有太極事生，兩儀生事相事相生，八卦定吉，兇吉兇生大業(yè)事故法相莫大乎

必護(hù)為之前一合，一必為之變，往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知象，行乃未知，氣志而用之謂之法，利用出入明賢用之謂之神事，故亦有大吉事生兩儀生四將生八卦定吉兇生大，業(yè)事故法將莫大乎

重陽節(jié)后第一次朝徽后，李治，趙長，孫無忌，李濟(jì)，于志寧，楚隋良等到兩儀殿出了太極殿。去兩儀店的路上，楚隋良對幾位同僚說道今日陛下之兆多為中功上義，以厥逆之必死，歲量起于草毛，無漢馬功勞至位至此