相聲論宋詞

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對(duì)口相聲果團(tuán)兒福壽權(quán)，托妻獻(xiàn)子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進(jìn)士

在這里會(huì)讓您重新讀懂宋詞，品讀宋詞背后的故事，了解詞人創(chuàng)作的背景，讀懂那動(dòng)人心扉的一字一句所蘊(yùn)含的真正精髓與深情，比宋詞更動(dòng)人的是宋詞背后的情勢(shì)，每個(gè)詞人都是一段傳奇

我把心靈上的綠賦予給每一個(gè)詞語(yǔ)，春天為宋詞而生，宋詞為春天而榮色絢爛，生和月春影舞百花放在春光里，恰遇宋詞，每一句都是美的，綠的，醉人的，春天的美，在于小園相靜獨(dú)徘徊

近代的馮小青個(gè)個(gè)栩栩如生，各個(gè)充滿宋詞的幽怨，洋溢著宋詞的艷麗，像宋詞一般細(xì)膩，其實(shí)寫的是歷史上的男性人，他筆下的這些男性文好，身上也洋溢著濃濃的宋詞似的纏綿匪策情調(diào)

沒弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣出錢的相聲就是好相聲得確實(shí)賣出錢來了，掙著不少錢了。甚至我了解的有一個(gè)朋友，他追張?jiān)苼恚孟窠o某某雜志拍了封面，還是怎么說封面雜志電子版，他好像是買了幾百份

春節(jié)過后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來越難，就靠在萬泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個(gè)時(shí)候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽相聲手保林的相聲故事技術(shù)

有非常多的都是咱們的小學(xué)生和初中生，那孩子們相信聽了您剛才的分享之后，也自己都特別的想好好學(xué)習(xí)古代文化，學(xué)習(xí)宋詞，那如果讓您給咱們的孩子們?nèi)ネ扑]一首宋詞的話，您覺得他們可以先從哪一首宋詞或者哪一類宋詞開始學(xué)習(xí)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

對(duì)你像您的男相機(jī)的男相聲，特別像國(guó)內(nèi)女相聲，男手指責(zé)的不可有利視。吉爾教授，你正經(jīng)化著說你的男生甚至行男責(zé)論影子里如此利神利國(guó)。李嘉可以訴書中一路訴書，凡六張一三零零在床

中國(guó)古代詩(shī)詞文化提到詩(shī)詞文化，人們常常有唐詩(shī)，宋詞，原曲這樣的說法，而作為主要組成部分之一的宋詞，它有兩大主要流派，你知道今天我們就來講一講宋詞分為哪兩大主要流派

書街上一回，宋詞里的庭院去第二宋詞里的庭院小生境，宋詞里的庭院花草，樹木繁茂，這些迷人的景物又是庭院吸引來各種鳥雀，小動(dòng)物和昆蟲四季更迭，形成了一個(gè)自然而已的人生的小生境

當(dāng)侯寶林從模糊中掙扎出來才不幾年，當(dāng)他綽演了十多年的相聲藝術(shù)，急需滿足觀眾的渴求，并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時(shí)候，侯寶林突然擅自決定，他將要吸引舞臺(tái)，逐漸轉(zhuǎn)入暗頭工作開始，他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地