北京口音的說評書

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

舉個最簡單的例我的師爺楊天榮先生，他是合圍人，他的語言里邊兒就帶有合圍的口音，是不是那評他的評書里帶有河北的口音，但是依然沒有阻止他成為大家第一大家沒有楊天榮先生就沒有最早的廣播評書，最早的推廣在鞍山臺的推廣

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

所有的非非北京口音你都不喜歡他，應該說的是普通話對我比較喜歡普通話，可是北京話就不是普通話，其實我可以蓋他的老員，因為我我覺得北方口音都挺好聽的，我蠻喜歡北方口音的，包括遼寧口音

每當人們坐在茶館，或說著口音各異的四川方言，或者看著精彩絕倫的穿戲或評書，或吃著麻辣酸咸的川菜與小吃，其實他們都是湖廣田，四川之后來自五湖四海的先祖移民們相互碰撞和交融的產(chǎn)物

如同我在北京很多年，可是我從來不覺得我是北京人，就是怎么回事，因為我的文化認同不在北京，雖然你把我的戶口擺在了北京，雖然你說我已經(jīng)可能聽不出我原因，有個口音，可是對不起，我的文化認同仍然不是北京

下面請聽由北京大運天城錄制的新編歷史評書項羽傳奇由青年評書演員伯濤播講，項羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來平靜齊國之后回到自己的身邊，好冰河一處和項羽決戰(zhàn)

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

尤其是由美式英語，英式口音還有中式世界上，實際上有很多各國的口音混合著，還有大量的外資，而且你也不能說美語標準或者英語不標準，盈盈不標準，因為有很多的不同的方言還有口音

那年頭都穿一種叫鄧鑫榮的這面料的松金口的布鞋，白色的邊兒，北京城里大人小孩都統(tǒng)稱為他懶焊接，還給他取了一個帶北京口音的精化，叫白邊兒片兒懶，還有最親切的叫法叫片兒拐

姑娘就是腹著癢腹，我就得出窮窮養(yǎng)出來的婦娘姑娘，窮人就李鐵梅窮人孩子早當家特別不好，一定記著我告訴你，因為在北京有點兒親情，就是有點兒老鄉(xiāng)的感覺了，因為我現(xiàn)在口音都變，我在北京待上兩三天，我北京就北京話就出來了，所以我更我媽媽，北京人，我舅舅前兩天不是去世，我去不了北京

一碗炒干一碗北京人的香臭，北京城天分地賦的變化，天不再那么藍了，氣兒也不再那么順，胡同變成寬敞的街道可越來越堵，車街上的人也越來越多，但是北京口音的人卻越來越少

如若一瓶子不滿半瓶子晃的，對于一人的規(guī)矩，只有個一知半解，斜不成人家準得蛇了，鞭的說評書的一人最好講究托楚的徒弟，早年說評書的收徒弟，做徒弟的，跟著師傅在場內(nèi)聽活兒

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目