廣東清音菩提老祖

當(dāng)初，孫悟空在學(xué)藝的過(guò)程當(dāng)中拜了菩提老祖為師，菩提老祖想必列位也都知道了。他正是如來(lái)佛祖孫悟空在半夜進(jìn)到菩提老祖的房間要學(xué)藝的時(shí)候，他們兩個(gè)就有過(guò)這樣的一番對(duì)話

也有說(shuō)法，以青龍為龍族祖先，有很多人把秦始皇稱(chēng)之為祖龍，可見(jiàn)祖龍的實(shí)力和地位有多強(qiáng)，雖然最后他沒(méi)能成為圣人，但是其神力不亞于很多神位，諸如準(zhǔn)題老祖，他和菩提老祖以及菩提老祖

他并不希望通過(guò)孫悟空的線索讓別人把自己給查出來(lái)，即便是查到了孫悟空的師傅是菩提老祖，也并不是他如來(lái)佛祖菩提老祖之知道孫悟空要闖禍，也并不是他會(huì)算命，本來(lái)就是他安排好的太上老君

還記得當(dāng)年孫悟空在菩提老祖處學(xué)道菩提老祖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)喃道醉玄莫把金丹坐等閑，若干年后，孫悟空醉酒進(jìn)入都帥宮太上老君吃走了都帥宮，所有人給足了孫悟空機(jī)會(huì)，一口氣吃掉了五葫蘆，金丹國(guó)王今來(lái)的神仙妖怪，也只有孫悟空有著機(jī)緣

西游記孫悟空區(qū)拜菩提老祖學(xué)武藝菩提老鼠就在孫悟空面前當(dāng)三下西游記是明朝的作品，而六祖壇靜是唐朝的作品，大家一聽(tīng)就知道寫(xiě)西游記的吳承恩賭過(guò)六祖壇經(jīng)，而且把六祖壇經(jīng)的這個(gè)故事清潔搬到了西游記里面去

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過(guò)清音，說(shuō)明里面的氣體多呈骨音或過(guò)清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過(guò)清音，非總的說(shuō)對(duì)不對(duì)，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過(guò)輕音就正常位置，輕音好過(guò)精英

朱老總做過(guò)滇軍的旅長(zhǎng)，跟他們關(guān)系比較熟，利用朱老祖義救軍隊(duì)關(guān)系在前面開(kāi)路，整個(gè)窗戶(hù)江西朱老總開(kāi)路到廣東了，不是云南部隊(duì)廣東部隊(duì)越劇朱老總的閱軍不熟招來(lái)，把朱德由開(kāi)渡先鋒變成殿后有第一個(gè)又放到最后一個(gè)去了

如果清音機(jī)開(kāi)口阻止那圍城，當(dāng)然沒(méi)必要去這場(chǎng)勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開(kāi)口說(shuō)要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說(shuō)

第三個(gè)就是孫悟空，正是如來(lái)佛祖親手培養(yǎng)的徒弟，第四個(gè)便是牛魔王了。牛魔王和孫悟空是不折不扣的師兄弟，而金蟬子，孫悟空和牛魔王實(shí)際上都是菩提老祖，也就是如來(lái)佛祖的弟子

朱老總做過(guò)滇軍的旅長(zhǎng)，跟他們關(guān)系比較熟，利用朱老祖義救軍隊(duì)關(guān)系在前面開(kāi)路，整個(gè)窗戶(hù)江西朱老總開(kāi)路到廣東了，不是云南部隊(duì)廣東部隊(duì)越劇朱老總的閱軍不熟招來(lái)，把朱德由開(kāi)渡先鋒變成殿后有第一個(gè)又放到最后一個(gè)去了

五祖把惠能給請(qǐng)走了，菩提老祖把孫悟空給趕走了，接著就是關(guān)于搶加殺的事件。第一個(gè)追到六祖大師的是惠民，我們知道惠民出家前是一位將軍，在西游記當(dāng)中，第一個(gè)搶家殺的妖怪是黑熊怪

舜是菩提，雖如故注，是菩提注法性，故智是菩提，智是寂固，不二是菩提一意法，故等思菩提等區(qū)空固無(wú)為是菩提無(wú)生助滅。故詩(shī)是菩提了，眾生心形，故不會(huì)是菩提出入不會(huì)，故不合是菩提，以煩惱習(xí)故

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂(lè)而高普安，晝海清清音串兒，平運(yùn)串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請(qǐng)聽(tīng)眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

當(dāng)令此諸天子舍于分別菩提之見(jiàn)，所謂者和菩提者不可以深得不可以心得祭滅，是菩提滅諸相不關(guān)是菩提，離諸遠(yuǎn)，故不行是菩提，無(wú)意念過(guò)，斷是菩提舍出賤婦笛是菩提梨珠妄想故上是菩提上諸怨故

里面我們知道惠能是廣東人，被紅人收為弟子，弘然知道自己大限將到召集，所有弟子各以一首詩(shī)記來(lái)概括禪宗信仰要義，提任最好的就成就繼承他的衣缽，神秀的事跡說(shuō)身如菩提，樹(shù)心如明鏡臺(tái)時(shí)時(shí)勤服侍