桃葉相聲

桃葉歌桃葉度和他們所演技的愛情故事，成為心靈歷史文化中的著名典故，連喉嚨望不到薛寶琴都寫到了他衰草閑花，應(yīng)遣吃桃枝桃葉，總分離六朝涼洞，多如許小道空玄必上詞，桃葉不懷古可見一并云。老先生稱皇甫松這兩首望江南詞劃船焚桃葉青歌

細(xì)葉錦帶文冠花，紅龍、博，白龍，柏，紫龍柏山茶，晚山茶粉，紅山茶，白山茶地糖，千葉地糖二色玉米白玉米、單葉玉米，千葉櫻桃，錘石，櫻、桃山，木瓜，軟條，木瓜，紅薇水煨至微千葉紅梨

相聲學(xué)評(píng)書里的灌口后，漢三國(guó)出了一個(gè)莽撞人，自從桃園結(jié)義大哥姓劉明輩自玄德，家住大樹，樓桑二弟，信官名語字云長(zhǎng)家住山東蒲州，謝良謝三弟姓張名義德，家住啄州范陽郡

其幾位兄長(zhǎng)均是有明朗之人，因其家譜顯貴，有因顯貴而生出許多曲折的故事，故謂之貴。徒葉利中從小生活在優(yōu)越的家庭環(huán)境中，衣食無憂，除去上學(xué)做功課之外，就是玩兒葉利中最喜歡聽收音機(jī)中的相聲播音

東來雪傾城我是羅伊哲，今天我們一起來欣賞含有華字的古詩詞齊天樂，煙波桃葉，西陵路，南宋吳文英煙波桃葉，西陵路十年斷魂朝尾，古柳重攀，青鷗俱別沉寂微庭獨(dú)矣，渺煙氣飛帆，暮山橫翠

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

誰是武圖西風(fēng)吹出蘆魚，斜日蕩將停止，醉焦桃葉相符。亂山清街年住吳和月萬頃流離秋映澈作屏風(fēng)柳月煙波，誰是武圖，細(xì)分吹出蘆魚斜日蕩舟，停止醉焦桃葉相符，亂山清雞粘住吳和月萬頃琉璃秋映澈作屏風(fēng)柳月煙波，誰是武圖西風(fēng)

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

詩中一再描寫桃林中桃樹枝葉反冒挺拔，絢麗且先寫桃花，又寫桃之果，實(shí)在寫陶葉排布了三幅風(fēng)景畫，一幅是滿山桃樹，繁花盛開，遍山艷色，粉紅衣服是桃樹上結(jié)滿密密麻麻又肥又大的桃子

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響