相聲姓曹的

沿途并無沿途百家姓東百家姓趙賢，孫鼎，廖賢真，理周，吳正王，馮晨，楚魏，馮天立為蔣沈寒陽，楊沈寒陽，朱秦有許何履詩章，孔曹言畫孔曹言畫金桂，桃江海棠費(fèi)蓮辰靴，雷鶴泥湯曾因奪斃

相聲學(xué)評(píng)書里的灌口后，漢三國(guó)出了一個(gè)莽撞人，自從桃園結(jié)義大哥姓劉明輩自玄德，家住大樹，樓桑二弟，信官名語字云長(zhǎng)家住山東蒲州，謝良謝三弟姓張名義德，家住啄州范陽郡

神宗時(shí)覺得曹后年事已高，一定很想念自己的親人，想讓曹太后與家人見面，但是宮中有著嚴(yán)格的規(guī)定，外姓男子不得隨便入宮相會(huì)，神宗便幾次提議讓曹后已經(jīng)上了年紀(jì)的弟弟曹毅

百家姓東百家姓趙乾，孫禮周，吳正，王周吳正王，馮晨，楚衛(wèi)，馮晨，祖輩，蔣沈寒陽，蔣沈寒娘，朱秦有許何呂師，張何呂師當(dāng)孔曹嚴(yán)化孔曹，嚴(yán)萬金貴，桃江精媚，牛姜七蟹遭遇白水斗爭(zhēng)，云蘇攀隔云蘇三各稀泛蓬廊

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

曹立馬與門旗下遙望呂布賓道陳元處，呂布張先出馬兩邊排開八元，現(xiàn)將第一個(gè)雁門馬一人姓張名僚自文遠(yuǎn)第二個(gè)泰山華陰人姓藏名霸自玄高兩將，又各引三元健將豪蒙曹姓成年未續(xù)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

第五顏浮百家姓東百家姓趙乾，孫弟，趙乾，孫弟周，吳正，王周，吳正王，馮晨，楚衛(wèi)，馮晨敬畏，蔣沈寒陽，蔣沈寒娘，朱秦有許朱，秦有允，何履詩章，孔曹嚴(yán)化孔曹嚴(yán)卦金貴，桃江精媚苗漿七蟹，周欲七蟹都韻白水豆彰云蘇攀隔，稀泛蓬芒，賭為昌馬

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

于是任了大太監(jiān)，曹騰為干爹，作為自己的靠山就姓了。曹在特別重視祖宗名譽(yù)的中國(guó)古代曹嵩，這種行為可謂是望祖。每當(dāng)他祭祖時(shí)，曹家祖先的牌位總會(huì)抖個(gè)不停，但是這次祭祖祖先的排位像死了一樣，紋絲不動(dòng)

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱