即興就能來一段二人轉(zhuǎn)

特有的文化遼北語言充滿了生動鮮活的因子，生命力非常旺盛，特別是地方戲二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女的叫蛋三分蛋，七分丑角兒在二人轉(zhuǎn)里調(diào)節(jié)氣氛，制造笑料，一串串即興的說口兒非常生活化

你是平常的玉米，就喊你就穿著根本余浩有上網(wǎng)的，時髦的，姚魯?shù)?，張鵬的，把梗的，捕魚的豎尾領(lǐng)號者，能根據(jù)船型的節(jié)奏在船上跳著，舞著即興喊出指揮和古勁的號聲。就像西北人酷愛信天游，東北人喜歡二人轉(zhuǎn)一樣

特別是地方西二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女演員叫蛋三分蛋，七分臭丑角在二人傳里調(diào)解氣氛，制造笑料，一串串即興的說口非常生活化。加之東北人性格開朗，賽職說話一步到位，形成了東北文化特有的幽默感，黑土地深厚的文化抵御

里面有一個觀點，我們正在進入一個即興的新時代，因為實在太快了，因為時代的不確認性，所以很多事情都是即興的即興說話即興創(chuàng)作，即興社交，即興演講，即興銷售，甚至閃婚和閃離都是即興婚姻也是這篇文章激發(fā)了

歡迎參加突破集性演講，三天訓練營，我是龍兄老師，今天咱們來學習第一課，就像我昨天晚上在開營時分享的成功的即興演講都不是即興的一個成功的即興演講來自演講者的思想沉淀

那孫悟空的跟著他盯著他，而后那當然就聽得特別清楚，孫悟空又是一個即興的人，就忍不住飛將起來又捉弄他又捉弄，就搖身一變，變作一個捉木鳥。下面也留意沒愛捉木鳥的一句話，一段兒試了，你看我們就不讀了

這里的光代表即興對待法代表對待的顯現(xiàn)象，不要就代表的非己性絕對不顯現(xiàn)的本體本性光，而不要就表示急性對待的顯現(xiàn)象和非急性絕對不顯現(xiàn)的本體本性無二無別，只是一個老子用光，而不要表示圣人超越了即興的對待，始終在非即興對待一項的不要中秒，用即興對待的像其道理和前面的方而不歌，一曲相同

神仙你好，請問作為一個統(tǒng)一中國的紅利，我需要作為哪些準備了，做心理準備，你一次操不過兩代人，你啥時候就會不會聊天兒，不會留你起來起不起。隋文帝建立隋朝到兒子，隋煬帝首長就外國了，整個隋朝就是楊家爺倆二人轉(zhuǎn)

還能夠?qū)κ煜じ枨墓?jié)拍節(jié)奏做出變化，甚至能夠獨立的即興哼唱出相對完整的新曲調(diào)。小班音域旋律在六度范圍節(jié)奏，二分音符四分音符，八分音符節(jié)拍四二拍取示一段體或一段體的分節(jié)歌二至四個月句中班旋律在八度范圍節(jié)奏初時復點音符十六份音符

正如佛陀說的諸法從本來腸子計面相，這才是絕對真理的認識。即興相對的兩端在非即興，絕對的一項無相中根本不存在，只是兩項人的即興心時，用即興的觀念分別所見聞絕致的事物時，才呈現(xiàn)即興對奈的事情分別

都不可為點藥，你不能執(zhí)著，剛?cè)岫?，你不能在上下剛?cè)岬募磁d里面死摳，要用即興名詞的表達來超越即興，達到非即興開寫，故以上下無常，剛?cè)嵯嘁?，超越上下，剛?cè)岬募磁d展現(xiàn)出一直為書是究竟鳥意的經(jīng)典，讓人們領(lǐng)悟如不動的石像在哪里

各位聽眾大家好，今天給大家介紹康老師在會員群的聊天兒的一段兒文字康老師聊太極練太極，要分清松柔和柔軟的，本質(zhì)的區(qū)別能來練太極拳，主要的是要分清松，柔和柔軟的本質(zhì)區(qū)別

我說我真是有多么的的真誠和誠實，每一次我媽媽就樂不可知，她就覺得我就是小品演員，是個二人轉(zhuǎn)的小品演員，每一次她就覺得特別開心，我就每一次，而且我?guī)е臅r候總是會有歡樂

我這樣做，會不會給別人帶來馬怎么處理才會讓別人覺得更加妥當，不至于讓別人難堪一段劇本，別人找你幫忙的時候，你很難開口拒絕你，就當做自己的事情去辦即興記憶力。別人說句好話，你都會認真對待

我覺得希望被大家聽到，因為還是很有意義的，我覺得，所以今天我們請到九哥能來做，我給你分享他的不好的這個故事，一段特別的人生經(jīng)歷特別的就很跌宕起伏，大家準備好做好了，拿好小穩(wěn)凳兒