相聲行話果兒

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

大軍之后，必有許凝山的果兒，也不敢允許講果兒物經(jīng)果兒無法果兒物叫果兒不得已，果兒物情物裝擇老師也不到早已服兵者不想是及物和物質(zhì)，又無有道者，不處君子俱走歸走，運兵則歸

甚至所處荊棘生言大軍之后，必有修年，故善者果而已，不敢以取強果兒，勿精果兒，勿乏果兒，無交果兒不得已，果兒勿強，勿壯則老，是謂不道不到早已第三十一章，福家賓者不祥之氣，誤會物質(zhì)

果兒勿精果兒，勿法果兒，勿交果兒不得已，果兒勿強，勿壯則老，是為不到早已附加兵者不祥之氣物或物質(zhì)會有道者，不處君子居則貴，左用兵則貴，右兵者不享之氣，非君子之氣，不得已而用之

時之所主，積極升煙，大軍之后必有胸邊善有果，而以及骨干去相互下雨不甘已取槍果兒，勿精果兒，勿花果兒，勿交果兒不得已。果兒物槍無狀則老，是謂無道不刀遭遇第三十一章

兒誤經(jīng)果兒誤法果兒誤交果兒不得已，果兒誤強，誤壯則老是為不道，早已第三十一張福嘉賓者不想之氣，誤后誤之，不有道君子居則用兵則貴，誘兵者不祥之氣，非君子之氣，不得以而用之

事情是這所處經(jīng)濟實驗大進之后必有存在善意果兒，也不敢去搶國兒，烏金果兒發(fā)國兒，烏金果兒，烏膠果不嚼果兒不得已，果兒不強，無狀子，老師也不到早已第三理長腹病者不想治解物和物質(zhì)過有道理不足，真的居住會走，真的去走會走，用沒走，會用病者不想治解肺真的治解不得用者甜在門上濕熱不美，而美治者濕熱傷者富熱，傷者則不第

第三人稱第三人一道準注者必并列天下第三人一道準注者必并列，其實是超還事實所處經(jīng)濟實驗搭建之后，必有青年下油管兒也不敢行果兒無精果兒，發(fā)果兒無腳果兒不得已，果兒無強果而無強物狀，則老師為不道走矣

第三十章已到責(zé)任主者被兵強天下，其實好還失之，所屬荊棘聲言大軍之后，必有休年善者果而已，不敢以取強果而勿金果兒，無法果兒，無交果兒，不得意果兒物強物壯則老侍衛(wèi)不道早易

其事好還是之所處金雞生煙大軍之后，必有兇年善者果而已，不敢以取強我而物金我而物法果兒，勿交果兒不得已，果兒勿強，物壯則老，是謂不道不到早已第三十一章夫嘉賓者不祥之氣

第三十章以大作人，作者不以兵強天下，其實好還是這所主經(jīng)濟盛宴大卷之后比我兄弟山有果而已，不敢于去搶果兒物精觀物法果兒，物教果兒不得已，果兒誤強勿狀子了。我睡不到大會第二十一章三十一章，福家賓者不相知其物或物之，故有道者不處君子居則貴，總用兵則貴

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

不敢以取錢果，兒物經(jīng)果而物法果而物將果而不得已，果而勿強，勿壯則老，是為不到，早已第三十章，以當作人主者而不以兵強，天下其事好壞失之所處荊棘聲音大軍之后，必有胸年善者果而已，不敢以取強果兒，勿精果兒，勿乏果兒，勿將果兒不得已。果兒勿強，勿壯則老，是謂不到早已第三十章已到第三十章以盜佐人主者不以兵強天下歧視好懷

用門柳兒方式進行袁娘元娘兒是為了招攬觀眾，但是觀眾如果不想給錢，也不想聽要走這種情況。行話叫蘇年兒，就是說觀眾要散怎么辦，要想辦法留住觀眾行話，叫隴年兒下期節(jié)目