魔族之琴書異世傳

從更為廣闊的視野中來看周秦時期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

再加上看到自己被鋪尸荒野氣怒之下，厚清的魂魄找到了魔族的科學(xué)家吼，接受了好的魔生實驗，成為了史上最早的詩魔，并且作為魔族瘋狂地去進(jìn)攻人族，本來人族的實力就不及魔族此次更是異常被動雨外

大六之上有著兩個繁榮的種族人與魔，其中數(shù)量最為龐是人族之后是魔族，但不論是人族還是魔族，都依靠修物和修靈來提升自己的實力，分別是午休者靈，修著人族之中能修五者，可謂百里挑一

為眾山服補(bǔ)之眾山府出族四母夜夜征服竊竊美槐米集字母邦邦八輪槍槍亡命中山賦成比東方字母葵八輪街街，眾山府除奇世傳奇，歸其輔作誦慕如清風(fēng)眾山府永懷以為其心含義亦梁山為與殿之，有捉其道韓侯壽命

總君子以成分治愈初九，與世傳網(wǎng)無救，濁聳之相約，與世傳網(wǎng)上合，置業(yè)九二，力爭真兇，撫聳一只，相約九二力爭終于以至于六三三人行則聳一人行，則得其有相約一人行，三則一也

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

方雨畢竟見識有限，猶猶豫豫了半天，勉強(qiáng)解釋清楚了，邊荒是個統(tǒng)城，整個世界除了人族之外，還有妖魔等其他的一組異族控制的區(qū)域被稱為邊荒，也不能說異族完全控制了邊荒，只是在邊荒中，異族的勢力太過龐大，人族難以插手進(jìn)去

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

名為地地喀喀湖，因其廣袤澄澈，被南美土著視為上湖南美洲，尤其是安第斯山的豬文化，都將本民族的起源與弟弟咔活聯(lián)系起來，印加人也不例外。根據(jù)印加的創(chuàng)世傳說，鴻蒙初開之時創(chuàng)造萬物的太陽神

干將莫邪出自于搜神記故事也借弄于列一傳和太平異人干將莫邪，故古代義劍人十二劍早在戰(zhàn)國時期著作，如莊子達(dá)身尋者信惡中有記載，早在西漢流向聶世傳中已有干將被殺，豈止復(fù)仇的故事

兩個人又是異口同聲，老師微笑著說，不過在這期間，你們?nèi)匀豢梢韵嗷椭?，還可以保持朋友間的友誼，但不能把學(xué)生年代最重要的學(xué)習(xí)時間浪費在彈琴書愛上，不然你們也以后會因此而遺憾終生的

空空道人睡向石頭說道師兄，你這一段故事君離自己說有些趣味，故編寫在此意欲問世傳奇。據(jù)我看來，第一無朝代年紀(jì)可考第二，并無大賢大中李朝廷致風(fēng)俗的善政，其中只不過幾個異樣的女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑蔡女之德，能我中超去恐世人不愛看

我們中國的創(chuàng)始傳奇主要是文化政府是生活方式的擴(kuò)張，而不是部族擴(kuò)張，也就是說，不是殖民中國從周朝的宗法禮樂制度到秦滅六國建立世襲的大一統(tǒng)專制，我們的創(chuàng)世傳奇就這樣一波搞定了

眾山府出祖夜夜，四母夜夜征夫竊竊懷米級，每懷米級四母幫幫八卵槍槍，八鸞槍槍王命眾山府比東方四母傀儡八環(huán)接接八環(huán)接接眾山府廚籍，世傳其歸，世傳其歸，己輔作頌己輔作頌如清風(fēng)眾山府永幻山府永懷為其心，以為其心

第五位新春秋天龍八部多年以前，逍遙派掌門烏鴉子有兩位高徒二弟子新春秋，他纏綿于師姐妹間的柔情離異，游走于琴書畫的美妙事件。卻沒有想到有一天，他遭到了丁春秋的偷襲，被推下了懸崖，自己差點兒身亡，門派急于滅絕