中國的大鼓英文

我想不要管英文老師被免被罵題目加上一個我字，不是說無師自通，而是說我學(xué)英文的方法是自己發(fā)明的，說是自己發(fā)明，其實是從一個中國人的看法而發(fā)明。文字上中文與英文是兩回事

不告都用英文課程，如自然科學(xué)和社會科學(xué)等等，是外國學(xué)問用。外國的英文課本教師大都是美國人講授用英語，只有中國課程，如中國古文和中國歷史，由中國教授講授，中國教師自成團(tuán)體

當(dāng)然，他也過非常中國游客的一種生活方式，就是要他要去買很多東西，當(dāng)買東西的時候，其實本來也是一個很有意思的一個過程。他在忘腳買東西，別人一看見他第一反應(yīng)就說英文說完英文他英文不好，他完全聽不懂

中文叫埃沃埃及的埃對沃土的沃對中文就是一個英文的一個翻譯版本，而是先有了英文先有了中文，先有英文，我們再中文，因為我們也很希望能夠把這個品牌有一天能夠做到國際化，能夠帶給全世界的消費(fèi)者一種中國的輸出

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

英國牛津大學(xué)中國明代思想史研究專家麥克木蘭教授驚嘆不已的說針對想到一位東方人與英文著述，向西方介紹中國哲學(xué)思想起英文制，造意如此優(yōu)美典雅，求之于當(dāng)世之英，美學(xué)者亦不多見

這是一個用英文企業(yè)給西方之間閱讀的，大概他是四八年到美國去教書賓期法尼亞大學(xué)去教書的時候，用英文寫的說他的地位高，就西方漢學(xué)家研究，中國的基本上都讀他這本書出來

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

還有西方文學(xué)的味道，那西方文學(xué)的外來用從西方閱讀西方文學(xué)的人來閱讀英文的紅樓夢。他是把英文的紅樓夢，但西方文學(xué)來閱讀，就像咱們閱讀莎士比亞的劇本，咱們當(dāng)中國的文學(xué)來閱讀是一樣的

必要的微量有限，是航行比例中的最佳銀片，媳婦，政府等一代代中國文海家滿載中國的，而且瓷器絲綢也不易，不僅向泰國展示中國的強(qiáng)大鼓勵，將國人手工類的精髓癥對方更是靠著彩虹姐充足生素抵御了海上的各種疾病

從世界哲學(xué)的角度來說，真從某種意義上來說，確實馮先生是第一個向世界介紹中國哲學(xué)的一個偉大的資產(chǎn)家，特別得益于他的英文的著作，我們知道后來還有人能夠用英文著作來寫東西

可能因為到那兒以后，我就感覺周圍你很熟悉的中文字全都變成了英文，街道上店鋪全都是英文，所有的東西你都要看英文，就感覺你從一個很熟悉的環(huán)境，你就被抽離出來到了一個很陌生的環(huán)境，當(dāng)時其實是不太能接受的，我就覺得以我周圍怎么東西我都要看英文的了，我就不在中國了，感覺還是離家到一個很遠(yuǎn)的地方，就沒有一種歸屬感

一個國際商業(yè)案件，外方當(dāng)事人到中國法院老師，我們不懂中文，你們中國人很多都懂英文，你們中國人外文很厲害的，你們法官聽說也都是很厲害的，咱們都用英文看聽行不行，這是個司法主權(quán)問題

于是，此雜志遂為旅居中國之歐美人士及英文走著所注意。比如主編英文學(xué)刊中國學(xué)藝雜志的英國人看到學(xué)衡以后，就主主動寄來其主編的刊物，并含情欲學(xué)衡雜志或為介紹滬深廣告集美七目樓作為新文化運(yùn)動的對立面和重要補(bǔ)充學(xué)衡雜

以前我那個可能賣酒水的我以前還有英文的演出，前面是中文七點鐘中文九點鐘英文音樂出去看到我覺得這個不知道是怎么著英語演出，也是一半中國人一半老外不是所有都是外國人