中國相聲和日本落語

我們繼續(xù)誦讀周作人的風雨，談日本的落語皇宮，渡駐日本雜事詩二卷，光緒十六年增定為定稿拱二百首，卷下有詩云銀字兒兼鐵勁兒與公邪后妙談詞英雄作賊鴛鴦訓信口蘭帆便傳奇祝云演述古今世為之言史家

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛戲曲相聲，尤其對侯寶林情有中對侯寶林的代表作品戲劇雜談

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學逗唱說樂樂，一代應一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

他分析了重建中日正常關(guān)系所具備的客觀條件，他指出，中日兩國人民有著友好的新條件，即解放了的新中國和戰(zhàn)后要求和平的日本，只有解放了的新中國才有資格和日本談友好，也只有戰(zhàn)后的日本才有資格和中國友好

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

上一節(jié)，我們對中國插花歷史進行了一段簡要的闡述，那么今天我們就來了解一下日本的插花簡史，日本和中國是一帶水的鄰邦，日本傳統(tǒng)插花，藝術(shù)的形成和發(fā)展與中日文化交流密切相關(guān)

蘇聯(lián)將逮捕的九百六十九名日本戰(zhàn)犯于一九五零年七月三十一日引渡給中國政府于一九四五年日本投降之后，在中國山西捕獲的一百四十名日本戰(zhàn)犯和由新中國政府在內(nèi)地捕獲的四名日本戰(zhàn)犯關(guān)押在遼寧撫順戰(zhàn)犯管理所

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

當時的這個日本的僧人，這個男仆照明在中國活動的時候有關(guān)的一些記載中國茶宴是在一二五九年傳到日本的，是日本的僧人南浦照明把中國茶宴傳到日本之后，就逐漸地形成了日本的茶宴

聽說他臨來中國之前，每到一個日本城市，就把這新中國同樣內(nèi)容的稱贊介紹一番，再昭告日本人民要和中國友好才有前途的話說了又說不止一次地尊尊告訴日本人民，甚至振奮過度在日本就病倒了

中國的大氣和日本的小氣體現(xiàn)在很多的方面，茶道就是一種。我個人很不認同，說日本茶道是繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)茶道的說法，我覺得日本茶道連中國茶道的亞文化都算不上日本茶道，只是其本身民族性格

二，長期在中國從事間諜活動有土肥原賢二領(lǐng)導的日本特高克是抗日戰(zhàn)爭期間日本在中國設立的間諜機構(gòu)，在被日軍占領(lǐng)的中國各地日本領(lǐng)事館警察署內(nèi)都設有一個特高客來負責侵華特務活動和諜報活動