相聲流氓碰見流氓

話說馬三立年輕的時候，在天津男士說相聲男士當時有個臭名昭著的大流氓叫做原文會，他要求所有男士賣藝的都要加入清幫拜他為師按月給他交錢，馬三立不愿意加入青幫，也不愿意給他交錢

事情的起因很簡單，林沖的娘子遇上了流氓，如果是一般小流氓林沖見一個打一個，可惜這個流氓具有官方背景。古往今來，這種流氓最流氓簡直是流氓中的幾品人渣中的戰(zhàn)斗機流氓是有志青年高囚的干兒子

梁山上雖然壞人居多，可是喜好女色的流氓卻是少之又少，細細算下來，不過只有兩個而已，但是流氓也分三六九等，這兩位乃是流氓當中的臭流氓，第一位是周通，由于形似霸王項羽得了一個綽號小霸王

特別是這只這個碰見了，碰見養(yǎng)老頭十二生肖歌作者魯冰老鼠前面走跟著老黃牛，老虎一聲吼兔子抖三抖天上龍在游草里，蛇在扭馬兒過山溝，碰見楊老頭是馬兒，碰見了楊老頭，猴子翻金斗，金雞喊加油

不過，這時的杜月笙流氓生活已經(jīng)跟幾年前有了很大的不同，他從一個無意間走上流氓道路的少年，變成了一個有意識地向流氓道路靠攏的陳聯(lián)流氓，在杜月笙轉戰(zhàn)于各個賭攤賭棚的時候

這五大流氓還給發(fā)了獎狀表揚過的只是后來大流氓也覺得挺不好意思，于是默認了幾個小國家，但明面上公開承認合法擁核的只有五大流氓，小國家耐不住寂寞，偷偷的煮原子彈大流氓，勉強還能忍

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

死了，因為碳山怕死，做了錯事兒做了被大到你的事兒死了，還是說你碰見了王國之事，碰見了刑法，碰見了不正常的刑法，冤枉你了，把你弄死了，還是說你這個人本身就不是個好人

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

作為一種正式的陣營流氓罪出現(xiàn)的是在一九七九年，當時的刑法一百六十條就規(guī)定了所聚眾斗毆，尋釁滋事，侮辱婦女或者進行其他流氓活動，破壞公共秩序，情節(jié)惡劣，處七年以下有期徒刑，拘役或者管制流氓罪的首要分子可以處七年以上有期徒刑