誰講紅樓夢(mèng)講的好說書

禮堂里又放電影紅樓夢(mèng)了大多數(shù)老人小的紅樓夢(mèng)，里面有個(gè)賈寶玉，你你對(duì)林黛玉和模模糊糊的知道一些故事，大多聽說書里說大多聽說的大多聽說書的說過，現(xiàn)在有電影紅樓夢(mèng)一定

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

可是他也發(fā)局這句話沒有著落，因?yàn)闀指幕厥^記了，所以又加上兩句致只厭哉，假蓄超越再平，仍用石頭記。意思是說書名本開是紅樓夢(mèng)的，其所以不叫紅樓夢(mèng)者應(yīng)歸贅于紙硯

沒有金星美，沒有紅樓夢(mèng)，很簡單，紅樓夢(mèng)并不是橫空出世，紅樓夢(mèng)并不是石頭縫里蹦出來的，它受到了金瓶梅的影響，而金瓶梅受到了水滸的影響，而水滸受到了彈摳制，跟以前一些民間一些說書人的一些影響

自仁宗時(shí)，于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢(shì)力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學(xué)士翰林試講學(xué)士試讀，試講崇正殿說書等

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

他認(rèn)為，讀紅樓夢(mèng)之前，第一個(gè)你要先建立一個(gè)自覺的心態(tài)，就是不要急著把你的好惡加進(jìn)去，不要急著去評(píng)論誰好誰壞，這真的是一個(gè)很不好的習(xí)慣，我們都不夠了解，我們對(duì)對(duì)象都沒有下過功夫

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說者口氣描述，書中人物對(duì)話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動(dòng)作表情說書必須有動(dòng)作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

我又一直認(rèn)為我認(rèn)為讀書是很重要的，太重要，到了讀完之后，主播就應(yīng)用了，也很重要。我一直提我說書中自有什么顏，如玉，書中自有黃金屋，書中自有黃金屋好，這里面就不用多講

好紅樓夢(mèng)里的任何一句話不是隨便說的，我們讀紅樓夢(mèng)，發(fā)現(xiàn)隨便誰說的話，最后都會(huì)成真的是好像是紅樓夢(mèng)，不能隨便說話一樣，是不是我們家已經(jīng)有了一個(gè)王妃，難道你也是個(gè)王妃是

金庸在這篇短文中稱我只是一個(gè)講故事人，好比宋代的說話人，近代的說書先生，我只求把故事講的生動(dòng)熱鬧。我自幼便愛讀武俠小說，寫這種小說，自己當(dāng)作一種娛樂，自于之于復(fù)以于人

紅樓夢(mèng)里面的情感是一個(gè)因果。林黛玉哭到眼淚，哭完了走掉了，沒有誰公平，誰不公平的問題是他生命的自我完成，也是對(duì)紅樓夢(mèng)的作者來講，沒有一個(gè)可以為之掉淚的對(duì)象，才是生命最大的可悲

各位我根本都會(huì)提供紅樓夢(mèng)了，紅樓夢(mèng)請(qǐng)八少五位還親都應(yīng)該丑視，看誰的還有同事肯誰都記好，丑去看，還哄了蒙雷餅誰都好，無多掩埋猴的姑息，你刮你紅了猛，你不問去不問三