馬季相聲妙語

如永貞永是城市的意思，真是妙語的意思，合起來為妙語伶俐的城市，再如月亮之城，這是因為古代的萬象是一座半圓形的城市，建筑物多呈白色或黃色，周圍是翠竹林，遠望如一碗新月

甚至可以說，圍城就是由一串串的妙語連珠構(gòu)成的，比如關(guān)于大學(xué)里各個學(xué)科的筆試鏈，錢鐘書早有妙語。在大學(xué)里，理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國語文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生

甚至可以說，圍城就是由一串串的妙語連珠構(gòu)成的，比如關(guān)于大學(xué)里各個學(xué)科的筆試鏈，錢鐘書早有妙語。在大學(xué)里，理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國語文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生

甚至可以說，圍城就是由一串串的妙語連珠構(gòu)成的，比如關(guān)于大學(xué)里各個學(xué)科的筆試鏈，錢鐘書早有妙語。在大學(xué)里，理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國語文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生

真理不一定在妙語中大部分的時候，他都不在妙語中，因為廟宇是根據(jù)人類的恐懼而建造出來的，他們奠基在求取安全的欲望上或是中派及階級的分別上，這個世界是我們大家的，我們是生活在一起的人類

自己不去擴清，沒人細膩，擴清生命的刀鋒，自己不去底粒，沒人替你底粒，你要管什么來歷，生命的火花，自己不去撞擊，沒人替你撞擊生命的火炬，自己不去高情，沒人替你高情人生妙語

第七堂課演講口才妙語連珠演講是一種藝術(shù)演講口才。作為一種口語表達形式，要求調(diào)動有聲語言和態(tài)勢語言的一種積極因素與手段，以達到網(wǎng)鼎大鼎網(wǎng)路之中圓滿而藝術(shù)的交流思想和表達情感的目的

宋代的麻姑山是一個發(fā)展高峰，可是到了元代，程矩夫看見的麻姑山已經(jīng)只是臺蟹故碑一片荒涼，原來滿山到處都可以看見的妙語不見了，只有寥寥的一點驚壯微影隱隱約約在云間了

有朋友是很喜歡在早上的時候，清晨的時候聽挺開心朋友會品，你說奇思妙語好，有的朋友是喜歡在下班的時候在車上聽好，有的朋友是在喜歡在零歲前的時候聽，就覺得還是挺開心，就是你的這些內(nèi)容，他是帶給的人

郭卿沒人替你郭卿生命的刀鋒，自己不去砥礪，沒人去替砥礪生命的火花，自己不去撞擊，沒人去替你撞擊生命的火炬，自己不去高攀，也沒人替你去包高攀人生妙語一有知識，不如有見識，有魄力，不如有魅力

身體的表達是自己意愿的訂單接納外，在袁志對承載自己的身體的接納，自己不接納自己，相依相隨的身體都不接納對外的接納，不過是鏡中花水中月，想想都會無力，身體是靈魂的妙語

朗清沒人替你朗清生命的刀刃，自己不去磨練，沒人盡你砥礪生命的火花，自己不去撞擊，沒人替你撞擊生命的火炬，自己不去高，請沒人替你高，請人生妙語有知識，不如有見識，有魄力，不如有毅力

以下一生十堂口才課第七堂課演講口才妙語連書演講是一種藝術(shù)演講口才作為一種口語表達形式，要求調(diào)動有聲語言和態(tài)勢語言的一切進行因素與手段，以達到在大庭廣眾之中圓滿而藝術(shù)的交流思想和表達情感目的

第七堂課演講口才妙語連珠與經(jīng)四座演講是一種藝術(shù)演講口才。作為一種口語表達形式，要求調(diào)動有聲語言和態(tài)勢語言的一切積極因素與手段，以達到在大庭廣眾之中圓滿而藝術(shù)的交流思想和表達情感的目的

甚至憑借電腦統(tǒng)計的資料，一定人事的管理，有時碰到電腦本身的誤差或者人為有意對電腦錯誤，操作時想起老子子三者不可至極，故混兒唯一的妙語在無可奈何之處，便只好啞人做