回憶家鄉(xiāng)的相聲

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

這都是童年的回憶，熟離高捏面人兒畫，糖人兒山，海關(guān)汽水極具年代感，餐廳里邊還有相聲舞臺(tái)，時(shí)間趕得好了，您還能看看表演，聽上一段相聲，餐廳里還有一個(gè)銀號(hào)可以幫助我們換大洋

山東人，他就跟我們回憶過家鄉(xiāng)，在山東，他說我的家鄉(xiāng)就一個(gè)鬼子的炮樓，五個(gè)鬼子帶了一百多偽軍，整天掃蕩我們幾萬人的跑，反就五個(gè)鬼子，那一百多偽軍也是中國人跟那五個(gè)鬼子干的

李清照經(jīng)?；貞浧?，因?yàn)樗@個(gè)時(shí)候已經(jīng)不在家鄉(xiāng)了，在這個(gè)東京店里了，所以李清照經(jīng)常回憶家鄉(xiāng)里面變荷塘，每次他喝醉了，坐船回家都找不到回家路，就咱們俗稱的核短片兒了

據(jù)他的妻子才仁回憶，當(dāng)時(shí)索南達(dá)杰在所家鄉(xiāng)工作，才人和兩個(gè)年幼的兒子住在縣里，每次索南達(dá)杰從索家鄉(xiāng)回到縣里，需要騎著馬走四天，丈夫難得回來，偶爾回來一次也是來去匆匆

赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會(huì)社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛戲曲相聲，尤其對(duì)侯寶林情有中對(duì)侯寶林的代表作品戲劇雜談

呼吁僧床同野飯，夢(mèng)隨秋艷到東湖無可奈何之下，忽然回憶起與你一同在寺院用便飯的情境，心緒便隨著秋艷飛回家鄉(xiāng)的東湖，就在黃庭堅(jiān)的家鄉(xiāng)附近，夢(mèng)到東湖，也就是生出了辭官歸隱的念頭

以家鄉(xiāng)特產(chǎn)稻米作為媒介回憶過往可能這首歌的特點(diǎn)在于親情和鄉(xiāng)愁的自然融合，也將稻米和大愛的溫情流露，體現(xiàn)了勤勞的新安人，為家鄉(xiāng)脫貧攻堅(jiān)的付出為新安盟大米品牌事業(yè)所做出的貢獻(xiàn)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

我們?yōu)槭裁纯偘鸦貞浶揎椀拿篮茫瑫r(shí)時(shí)懷念，不妨趁著一年終了之際，談?wù)劵貞浝锏臇|西，因何美好，因何難忘人生和朋友吃飯，談?wù)撈饍簳r(shí)喜歡的一些街邊小時(shí)，一位特別喜歡吃米粉的朋友，提到小時(shí)候在家鄉(xiāng)的鎮(zhèn)上常吃一家

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

痛快之前，大人們會(huì)拿出糟糕，準(zhǔn)備好的紅包，開始給孩子們發(fā)壓歲錢，帶孩子們高興興地收好自己的紅包，吃年飯，這一活動(dòng)才真正開始家鄉(xiāng)捏飯考驗(yàn)室，年終美食大晦脆。我默默清點(diǎn)了一下，一共有十萬十八道菜，每道菜豆，它的寓意與講究紅燒鯉魚，魚和魚協(xié)議相聲的集慶有余，粘粘有余

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西