相聲象棋國(guó)粹

早在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，先生便針對(duì)國(guó)粹派提出了一個(gè)極富啟發(fā)意義的話題是保存我們，而犧牲國(guó)粹還是保存國(guó)粹而犧牲我們?cè)谶@里國(guó)粹是小概念，文化是大概念，文化是現(xiàn)代文化，其要義是當(dāng)代人的生存

現(xiàn)在我想床鋪的改變，我的國(guó)籍大概和某軍的高建不同，既然一直在于胡子，因此我從此常常為胡子受苦國(guó)度會(huì)亡，國(guó)粹家是不會(huì)少的，而其實(shí)國(guó)粹加不少這國(guó)度就不算王國(guó)策家者保存國(guó)粹者也

破分破殼排沖的文化，我就問(wèn)我中西象棋的不同象棋，中國(guó)象棋和西方象棋是絕了兩種文化，一個(gè)中國(guó)的象棋，那老帥的保護(hù)的兩個(gè)四兩個(gè)項(xiàng)，這兩個(gè)保護(hù)所有都得全都保護(hù)他，他不用出去了

破分破殼排沖的文化，我就問(wèn)我中西象棋的不同象棋，中國(guó)象棋和西方象棋是絕了兩種文化，一個(gè)中國(guó)的象棋，那老帥的保護(hù)的兩個(gè)四兩個(gè)項(xiàng)，這兩個(gè)保護(hù)所有都得全都保護(hù)他，他不用出去了

首先，我們先來(lái)說(shuō)一下引流第一百家號(hào)微博之這三個(gè)平臺(tái)的賬號(hào)都設(shè)置為太極小姐姐自我介紹，里面當(dāng)然寫(xiě)了專(zhuān)業(yè)，一些為了弘揚(yáng)國(guó)粹而弘揚(yáng)國(guó)粹，就是讓年輕人了解他，走進(jìn)他參與他

在之前蘆相學(xué)非常流行的時(shí)候，加爾也許會(huì)去解剖這種象棋大師的大腦，從而確定是不是有特殊的勾回，存在于這種象棋天才的大腦灰質(zhì)中，是不是有一種象棋機(jī)或是象棋突要比平常人更為明顯

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

我最喜歡圍觀的還是王定生師傅的象棋，他王師傅自己也是個(gè)象棋迷，在樹(shù)林?jǐn)[上二三個(gè)象棋桌子，每天以來(lái)無(wú)數(shù)象棋愛(ài)好的圍觀，遇上高手博弈，如鎮(zhèn)中正中學(xué)校的陳眼鏡老師和從爾濱桂林的老師付兩高師老師

在北周五帝同一時(shí)期，印度也出現(xiàn)名為恰圖蘭卡的奇異游戲，與寶印象棋極為相近。后來(lái)傳到中亞，歐洲演變?yōu)榻袢盏膰?guó)際象棋，也就是夕陽(yáng)起，只要略懂象棋與象棋的人就知道其實(shí)很多棋子的走法相同

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

下面我舉個(gè)例子，我們男士都是喜歡下象棋的家，人們大家?guī)退⒍浠▉?lái)我看看我們互動(dòng)一下，喜歡下象棋的家，人們大家燒朵花好，大家要思考一個(gè)問(wèn)題，象棋選手之間最大的差別是什么

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西