相聲說話節(jié)奏

說話時應(yīng)該加速的地方，有任何人都知道的事情，不太重要的事情，精彩的故事，進(jìn)入高潮時無法控制的感情等等。說話的節(jié)奏和說話的語氣一樣，都會影響到聽眾說話的節(jié)奏不同，給人的感覺也不同

當(dāng)一個人說話太慢，是因為他總在不該停頓的地方瞎停，就拖慢了說話，節(jié)奏停頓，有兩種停頓的方法，一邏輯停頓，我們的語言節(jié)奏出現(xiàn)問題，很多時候你說話快也好，或慢也好，是沒有按照你原本表達(dá)的意思，走停頓的時機，部隊就會打亂整個語言節(jié)奏

一速度研究表明，在大多數(shù)人看來，那些說話語速更快，聲音更大，更加流利，而且經(jīng)常變換聲音節(jié)奏的人比說話速度慢，聲音比較小，結(jié)結(jié)巴巴經(jīng)常以單一節(jié)奏說話的人會更有影響力

如果對方說話很慢，銷售人就不要一個人快速的叨叨，而是需要多思考一下自己是不是該放慢談話節(jié)奏，不要說太多沒用和吊書袋子的話，而是簡潔明了的說話，使得說話更加有內(nèi)涵

在語言表達(dá)過程中，其實暗旋即究，其根源在于說話時的節(jié)奏快慢，將直接影響說每個人都有自己相對固定的方式，而說話節(jié)奏卻不是等等，往往快慢有致，這樣才能有效的傳情打意，又能令聽者感如果結(jié)

與流速度表現(xiàn)出來的卻是平穩(wěn)的，而聽眾正是從說話者的平穩(wěn)節(jié)奏中感到說話者內(nèi)心感情在強烈的變化，節(jié)奏的增強，感動，聽的連貫的語言，同唱歌和音樂有許多很相近的特點和因素

瑞德雅閣誦讀課程課件一，什么是節(jié)奏，朗誦時帶有規(guī)律性的變化叫節(jié)奏，說話要有節(jié)奏，該快的時候快該慢的時候慢，該起的時候起，這樣有起伏，有快慢，有輕縱，才形成了語言的樂感

這個不穩(wěn)定的原因就在于，由于我們在不同的說話狀態(tài)下，情緒會發(fā)生改變，語調(diào)節(jié)奏會發(fā)生改變，那么語調(diào)節(jié)奏的變化就會導(dǎo)致你共鳴的位置少許發(fā)生變化。就像我們平時講話一樣，誰能保證你說話的時候音色一點點變化都沒有

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

眾人一品覺得李淵的演奏記憶有相當(dāng)火候，不由得齊賀了一聲才那邊的李世民實踐下場奇琵琶樂聲節(jié)奏起舞，只見那柄利劍四容由降，時而華建成員時而見識如紅，他在場中左右游走，左旋右抽，虎然致見相聲

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱