有荷花的相聲

你如果進行文本吸毒，會發(fā)現(xiàn)還不是相聲林黛玉的花是木芙蓉遞生芙蓉水里面的荷花可以叫做芙蓉花，但是地上路上還有一種木本植物，他開的花也笑芙蓉花六芙蓉，可以說是正宗的芙蓉花

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

各項試聽娛樂無法使我們內(nèi)在悠然清新，不過屠增聲色的貪德是非的，愛然看一吃荷花生于淤泥官者有人喜歡有人憂。然而一只荷花就在那里，不動不吃，不染荷花，還是荷花人，如能像荷花一般

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

生母喝日母，可阿生母喝日母喝鵝喝生母喝日母喝五虎生母喝日母，日暖喝娃化和二和荷花花荷花露露喝乎乎，一壺一吃中荷花吃中水清有清荷葉玉荷花紅一盞，荷花一盞，冬一朵荷花一盞，冬照著小人去游泳

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

好像看一詞生長于屋里轉(zhuǎn)的荷花，瓷邊的觀賞者有人歡喜，有人憂，可是一尺的荷花卻在那里不動不吃，也不然，荷花只是荷花人，如果也能像荷花一樣，不被外物牽絆活出，真我先便能回歸寂靜，生活也就不壞

荷花清早，我到公園去玩兒，一進門就聞到一陣清香，我趕緊往荷花池邊跑去，荷花已經(jīng)開來不少了，急急的像一個歌，大圓盤，白荷花在這些大圓板里冒出來，有的才展開兩三片花瓣兒

一只荷花面向畫的右方綻放，苦心于與白描手法，以簡單數(shù)筆勾勒出盛開的荷花，一朵荷花背后苦心于畫，有三遍荷葉中兩張頁面生長正盛，苦心于以側(cè)面表現(xiàn)荷花背面，并以淡漠渲染

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

荷花定律竹子定理和清晨定理，無論是荷花定律，竹子成功需要厚積薄，要忍受堅強，要耐得住寂寞，堅持再堅持，讓最后成功的荷花頂一個池塘里的荷花，每一天都會比前一天的二倍在增

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處