相聲于金寶

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

會(huì)后，金寶港案件專案組決定調(diào)整伏擊點(diǎn)原來的伏擊點(diǎn)在金寶港山上，現(xiàn)在拉到金寶港山外，一條能夠通汽車的路叫做紅云路。這條路一邊就是金寶港，而另一邊則是銅和汽修廠等單位所在的小山頭

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

突然，手中的漁網(wǎng)猛地向下沉，金寶意識(shí)到會(huì)不會(huì)是大漁務(wù)闖進(jìn)漁網(wǎng)，頓時(shí)精神高度集中，手中的漁網(wǎng)越扯越沉的厲害，量是金寶這個(gè)正直壯年的小伙兒也費(fèi)了好大的勁兒，才穩(wěn)住了漁網(wǎng)，掂量著估計(jì)得有百來斤金寶站穩(wěn)腳步，雙手猛地一使勁兒

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對(duì)口相聲果團(tuán)兒福壽權(quán)，托妻獻(xiàn)子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進(jìn)士

候耀文對(duì)相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

早些年，紅金寶竟因?yàn)楣ぷ髟虮槐龌加懈鞣N疾病，再加上上了年紀(jì)又身患糖尿病，肥胖等近年來飽受病痛的折磨，紅金寶的現(xiàn)狀讓我不由得想起了劉德華曾經(jīng)的劉德華和紅金寶一樣，是為了工作奮不顧身的拼命三郎

在不和特姆爾氣沖沖地往外走時(shí)，大管家金寶山來到了佛堂，兩人在門口中了個(gè)滿懷在身高利大的布赫特姆爾面前，身小利丹的金寶山差一點(diǎn)兒被撞到不和特姆爾一把符文金寶山，顯然他有些靜哼，失措，勁爆山面帶不悅

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

趙家老三趙金寶就是其中一個(gè)還沒成家的趙金寶，勤勞樸實(shí)，每天都是一早就出海，在海上勞作，一天與海鷗做飯，同魚兒斗智斗勇，直到夕陽(yáng)沒入海里，才又搖著他的木腳回家。年紀(jì)稍大附近的阿曼阿沈都善意的笑話他到金寶，這是在賺老婆本兒

他先是學(xué)京劇，后來由于對(duì)相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地