宋元說書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

宋元時代小說是說話人向聽眾口頭演唱的腳本，故教畫本大宋宣和儀式系宋代無名士作書中送人猿人習(xí)用語言煎雜猿人或有增益。如書征說宋代捕都之地一遍二行，三名四廣。當(dāng)時送往以后，所加一般都把大宋宣和儀式看作成書與元代的筆記小說記錄，結(jié)合了多少類型的筆記小說，并以說書的方式連貫而成

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

二是宋元畫本實(shí)實(shí)際上是指宋元小說常稱宋元畫本小說傳世宋元畫本可以分為三類，一是敘事粗略，文字粗糙的說話藝人底本一是以說話藝人口述故事為主要內(nèi)容的記錄整理本一是文人依據(jù)史書，也使筆記文言小說改變而成的通俗本子

第五章宋元時期的教育一宋元時期的教育制度與實(shí)踐教育管理宋元的文教政策，宋朝新文教義務(wù)室重視科舉重用世人三次新學(xué)廣社學(xué)校尊恐沖入，輔以佛道理學(xué)興盛書院興盛元朝尊用漢法，籠絡(luò)漢族世人尊恐，尊崇理學(xué)，預(yù)示制度，光學(xué)教育的改革

話本小說宋元話本小說的保存金層宋元話本小說多見于名人編輯看行的清平山桃話本古今小說熊龍芳看行的小說四種警示橫言警示通言等白話小說集宋元話本小說的分類由煙粉類，靈怪類，傳奇類和公案類離煙粉類即煙花粉黛，降男女愛情。所謂春濃花艷佳人膽靈怪類講神仙妖術(shù)和義務(wù)想靈作怪

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

九五宋元吉相約宋元吉以中正也向九或七之人體為八分之二，九三，四五，三四，七三，七六，三七，四九，六幺，三四，六，七，三，三，四五，六七，八九，十一，十二，十三十四十六十四十伍

宋陽畫本小說宋元花美小說保證金純宋元花美小說都建于名人編撰編輯刊形的清平三堂畫，本古今小說尋龍風(fēng)看景講說四種醒似橫言景似通言等白話小說級宋元化本小說的分類一煙粉類煙花粉袋醬，男女愛情，所謂春奴花宴，家人膽二六零怪類醬神仙妖素和義務(wù)顯靈作怪

第二編遼金元文學(xué)第五章宋元南系和話本由宋元民間說話衍生出來的話本小說和講史話本是中國白話短篇小說和長篇通俗演繹的爛傷第一節(jié)男系和四大傳奇男系也稱戲文，是南曲戲文的簡稱

十三課宋元時期的科技與中外交通宋元時期的科學(xué)技術(shù)取得了突出的成就，中外交通也有了進(jìn)一步的發(fā)展，世界文明發(fā)展具有重要推動作用的印刷術(shù)，火藥指南針是怎樣發(fā)明與傳播的

十三課宋元時期的科技與鐘愛交通，宋元時期的科學(xué)技術(shù)取得了突出的成就，中外交通也有了進(jìn)一步的發(fā)展，世界文明發(fā)展具有重要推動作用的印刷術(shù)，火藥指南針是怎樣發(fā)明和傳播的

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

第十三課宋元時期的科技與中外交通宋元時期的科學(xué)技術(shù)取得了突出的成就，中外交通也有了進(jìn)一步的發(fā)展，世界文明發(fā)展具有重要推動作用的印刷術(shù)，火藥指南針是怎樣發(fā)明與傳播的