郭德綱相聲朱元璋揭竿而起

羅翔老師講課時舉過這樣一個例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實(shí)想法，恐怕是前兩者

讓每天生活都不一樣的生活專題美好，生活有氣可循，這個技就是技術(shù)的技第一，生活中多安插一些穩(wěn)中求變的浮兵，消滅一部分身體和意識里的維穩(wěn)部隊(duì)，對一成不變的生活揭竿而起

如果豪杰之士不需要等待文王的帶領(lǐng)，自己就會揭竿而起，會開始來響應(yīng)。圣賢學(xué)說說如果不是豪杰之士，無所待而興起者，你如果你不是一個豪杰之士，不需要等待別人帶領(lǐng)，你就自己就會興起了

一三五一年，白蓮教主韓山童聚集數(shù)千人揭竿而起，拉開了反原義軍的大旗，各地反原農(nóng)民軍風(fēng)起云涌，羅田布范，徐壽輝，麻城鐵匠鄒普勝，尤芳和尚，彭瑩玉，白蓮教徒，宜文俊四人

軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力有了保障，就能搶來更多的地方吸引來更多的流民。老百姓們不至于被蒿得揭竿而起，就能可持續(xù)的產(chǎn)出糧食以及更多的孩子，這樣就形成了正循環(huán)，嘗嘗屯田這件事兒

項(xiàng)羽和劉邦二人能力都差不多，雙方都可以揭竿而起，但是在執(zhí)行力和控制力方面，項(xiàng)羽就要比劉邦差很多了，他的執(zhí)行能力控制能力比較差，不僅不能夠控制整個局面，甚至連自己的脾氣跟情緒都沒有辦法控制好

李世民與劉文慶密謀以后，制定了周密的方案，首先要去游說李淵下決心醫(yī)生人盡唐國公李淵衙門。李世民正在勸說李淵當(dāng)今皇上荒陰無道，突讀天下生靈，四海反聲，連天百姓揭竿而起，又封秦末

然而，在那一戰(zhàn)持續(xù)的三年半中，沒有任何一個行省揭竿而起反抗羅馬被凱撒區(qū)趕到萊茵河以東的施爾曼人銷聲匿跡，沒有嘗試過一次在凱撒出現(xiàn)以前屢試不爽的跨越萊茵河的作戰(zhàn)行動

牛羊并去而陳勝不光揭竿而起，秦朝沒我二世便已滅亡。我高走得到天下，便吸取秦王教訓(xùn)，讓人民修養(yǎng)生息便是歸馬于華山之陽，放逃臨之野，而文景二世無為而治，更是放凝于臥野之中

因此，為了避免對民眾的國度汲取，從清代以后，幾乎每任王朝都宣稱輕瑤伯父借機(jī)民眾的負(fù)擔(dān)，但在每個王朝的后期，還是有民眾揭竿而起，因?yàn)樗麄冃Q的只是名義，稅率，實(shí)際稅率還是很高

對揭竿而起，是與自己斗的處獄，除爸爸覺得自己家中權(quán)威者的身份受到了撼動，于是為了打壓兒子，他拿出了百分百的戰(zhàn)斗力，時刻保持衣服不能輸給兒子的姿態(tài)，一個是放任不管情愿輸給孩子

經(jīng)常思知復(fù)雜，日一敗塵土地魏慈欣很別念這個成語出自史記高祖本紀(jì)秦朝不年殘酷的剝削和繁重的腦椅，使廣大農(nóng)民吃不飽，穿不暖，人民過著人馬不如的生活，牛馬不如的生活誕生載道分分揭竿而起

實(shí)際上，對九鼎中勝這些大佬極其不滿，我雖然力量單薄，也想揭竿而起，討伐酒井中盛之流召集同志固守城池趙高天下，而且我愿意獻(xiàn)天下長久的計(jì)策，至于如何處分我都接受，但是可惜

遠(yuǎn)在萊茵河地區(qū)的行使，人民深信連眾神都已經(jīng)拋棄了羅馬帝國，于是一下子揭竿而起，險些建立了高盧帝國，因此，需要將民信的平民對帝國的將來懷有的不安，盡快掃清朱比特神殿的重建工作

陳培德走到足球場的草坪上，面對著鏡頭和聞訊趕來的浙江十幾家媒體的記者，堅(jiān)定不移地表示，綠城和吉列兩個足球俱樂部的皆黑行動表示支持和深遠(yuǎn)，呼吁其他俱樂部也像這兩個俱樂部一樣揭竿而起