二人轉(zhuǎn)舞臺上

才二十歲出頭的人就被奉為大師，能夠講二人轉(zhuǎn)的人，被奉為大師，敢于站在臺上喜笑怒罵學(xué)員的人被奉為大師，敢于站在臺上夸?？趤y承諾的人被奉為大師，敢于在臺上塑造自己神奇經(jīng)歷和財(cái)富。事實(shí)上，根本不是這樣的人，也會被奉為大師

不舍二人轉(zhuǎn)是誕生于東北勞動人民中間的綜合藝術(shù)，也叫蹦蹦產(chǎn)生，并盛行于東北三省遼寧，吉林，黑龍江，受到東北群眾特別是農(nóng)民的喜愛，它是一種有說有唱，載歌載舞，生動活潑的走唱類藝術(shù)形式

馬曉航在表演脫口秀時，會融合很多二人轉(zhuǎn)的特色唱歌，跳舞，聲樂，表演無所不能，但他的名氣也僅限于當(dāng)?shù)匾郧岸宿D(zhuǎn)時代的老粉絲，最終將鐵嶺風(fēng)格脫口秀帶火的，還是那個叫做李雪琴

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦囊环N祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

你是平常的玉米，就喊你就穿著根本余浩有上網(wǎng)的，時髦的，姚魯?shù)?，張鵬的，把梗的，捕魚的豎尾領(lǐng)號者，能根據(jù)船型的節(jié)奏在船上跳著，舞著即興喊出指揮和古勁的號聲。就像西北人酷愛信天游，東北人喜歡二人轉(zhuǎn)一樣

一切傳播時，試著發(fā)掘下腦海中對于紅綠大花布的記憶，或許是可以追溯到東北，二人轉(zhuǎn)有車馬小品以及趙本山鄉(xiāng)村愛情故事等等極具東北特質(zhì)的，而代表著東北的草根小品有名次歌舞本山品牌，這是新生與新以上非普及的兩千年左右

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦囊环N祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

在民間舞臺上，俄羅斯國立摩拜小白華藝術(shù)團(tuán)的劇目也無非是幾十年如一日的小白華，俄羅斯少女環(huán)舞，手帕快樂的踢踏舞節(jié)，日環(huán)環(huán)舞等其國立民間舞，其國立的民間武化傾向與我們民間的民族化，國家意義上的民族和個人化傾向截然不同，是原始民間武內(nèi)容與形式的藝術(shù)升華

嬌無力笑以東窗白玉床分凍荷花水電香姑蘇臺上燕吳王西施醉五嬌無力笑以東窗擺一床管娃宮懷古李白分凍和花水電香姑蘇臺上燕吳王西施罪五嬌無力笑以東窗白玉床，烏蒙懷古名張以寧曾見吳門歌舞時一臺費(fèi)院

姑蘇臺上燕吳王西施隊(duì)伍嬌無力，笑以東窗白玉床，管娃宮懷古李白分凍和花水電香姑蘇臺上燕吳王西施罪武教無力效以東窗白玉床吳門懷古名張穎曾見吳門歌舞時，一臺費(fèi)院不甚悲春分燕煞溝譜夜夜月

來我來有沒有對這幾款家里梳妝臺上有沒有夏天有沒有正在去用這幾款用的話，我們在公屏上打一個五好不好，公平上翹，一個舞起來，把我們的舞走起來，我們看一下有多少在我們在做保濕

托斯卡普契尼第一幕的場景為羅馬申安德瑞阿德拉瓦萊大教堂臺上位于觀眾右邊的是阿塔梵蒂家族，在這座大教堂里的小禮拜堂舞臺左邊友誼高，臺臺上有畫架，架上安放著用幕布遮住等巨幅油畫

在我心目中做的迪大哥，他一定是在千門的舞臺上，他一定是在站在動物臺上去演講的，對他看到警察和站在臺上去分享他的安利事業(yè)的時候，他的人性經(jīng)歷的時候，心中我們心中是個對老師充滿了尊重，李老師是個圍羅圍

在我心目中做的迪大哥，他一定是在千門的舞臺上，他一定是在站在動物臺上去演講的，對他看到警察和站在臺上去分享他的安利事業(yè)的時候，他的人性經(jīng)歷的時候，心中我們心中是個對老師充滿了尊重，李老師是個圍羅圍

在我心目中做的迪大哥，他一定是在千門的舞臺上，他一定是在站在動物臺上去演講的，對他看到警察和站在臺上去分享他的安利事業(yè)的時候，他的人性經(jīng)歷的時候，心中我們心中是個對老師充滿了尊重，李老師是個圍羅圍